Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 45

المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ مِنْ ذَاكَ ذُو: إِنْ صَحْبَةً أَبَانَا وَالْفَمُ، حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا أَيْ : مِنَ الأَسْمَاءِ الَّتِي تُرْفَعُ بِالوَاوِ ، وَتُنْصَبُ بِالأَلِفِ ، وَتُجَرُّ بِاليَاءِ - ذُو وَفَمٌ ، وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ فِي ( ذُو ) أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى صَاحِبٍ ، نَحْوَ « جَاءَنِي ذُو مَالٍ » أَيْ : صَاحِبُ مَالٍ ، وَهُوَ المُرَادُ بِقَوْلِهِ : ( إِنْ صُحْبَةً أَبَانَا ) ، أَيْ : إِنْ أَفْهَمَ صُحْبَةً وَاحْتَرَزَ بِذَلِكَ عَنْ ( ذُو ) الطَّائِيَّةِ ؛ فَإِنَّهَا لَا تُفْهِمُ صُحْبَةً ، بَلْ هِيَ بِمَعْنَى الَّذِي ؛ فَلَا تَكُونُ مِثْلَ « ذِي » بِمَعْنَى صَاحِبٍ ، بَلْ تَكُونُ مَبْنِيَّةً ، وَآخِرُهَا الوَاوُ رَفْعاً ، وَنَصْباً ، وَجَرّاً ، نَحْوَ : جَاءَنِي ذُو قَامَ ، وَرَأَيْتُ ذُو قَامَ ، وَمَرَرْتُ بِذُو قَامَ ، ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ٤ - فَإِمَّا كِرَامٌ مُوسِرُونَ لَقِيتُهُمْ حَوَيْتُ بِهِ مِنْ ذُو عِنْدَهُمْ مَا كَفَانِيَا وَالنَّصْبِ وَالجَرِّ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الضَّمَّةَ وَالوَاوَ جَمِيعاً عَلَامَةٌ لِلرَّفْعِ ، وَالفَتْحَةَ وَالأَلِفَ جَمِيعاً عَلَامَةٌ لِلنَّصْبِ ، وَالكَسْرَةَ وَاليَاءَ جَمِيعاً عَلَامَةٌ لِلْجَرِّ ، وَإِنَّمَا أَلْجَأَ العَرَبَ إِلَى ذَلِكَ قِلَّةُ دِقَّتِهَا حُرُوفُ هَذِهِ الأَسْمَاءِ ، فَرَفَدُوهَا فِي حَالِ الإِضَافَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ خَصَائِصِ الِاسْمِ - بِحُرُوفٍ زَائِدَةٍ ، تَكْثِيراً لِحُرُوفِهَا . (١) « مِنْ ذَاكَ ، مِنْ ذَا : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَالكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ « ذُو » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ « إِنْ » حَرْفُ شَرْطٍ وَ « صُحْبَةً » مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِأَبَانَا ، أَبَانَا : أَبَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى ذُو ، وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلَاقِ وَهُوَ فِعْلُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَالجَوَابُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنْ أَبَانَ ذُو صُحْبَةٍ فَارْفَعْهُ بِالوَاوِ ( وَالفَمُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ذُو ، حَيْثُ : ظَرْفُ مَكَانٍ المِيمُ : مُبْتَدَأٌ وَمِنْهُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِإِبَانَا الْآتِي إِبَانَا : فِعْلٌ مَاضٍ بِمَعْنَى انْفَصَلَ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الِإعْرَابِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى المِيمِ ، وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَجُمْلَتُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ المُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ المِيمُ ، وَجُمْلَةُ المُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « حَيْثُ » إِلَيْهَا . - هَذَا بَيْتٌ مِنَ الطَّوِيلِ ، وَهُوَ مِنْ كَلَامِ مَنْظُورِ بْنِ سُحَيْمٍ الفَقْعَسِيِّ ؛ وَقَدْ