Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 378

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا إِنْ بَدَا مَا نَاطِقٌ أَرَادَهُ مُعْتَمِدًا إِذَا خُفِّفَتْ « إِنَّ » ، فَالْأَكْثَرُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ إِهْمَالُهَا ؛ فَتَقُولُ : « إِنْ زَيْدٌ لَقَائِمٌ » ، وَإِذَا أُهْمِلَتْ لَزِمَتْهَا اللَّامُ فَارِقَةً بَيْنَهَا وَبَيْنَ « إِنْ » النَّافِيَةِ ، وَيَقِلُّ إِعْمَالُهَا فَتَقُولُ : « إِنْ زَيْدًا قَائِمٌ » ، وَحَكَى الْإِعْمَالَ سِيبَوَيْهِ ، وَالْأَخْفَشُ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى (۲) ؛ فَلَا تَلْزَمُهَا حِينَئِذٍ اللَّامُ ؛ [ لِأَنَّهَا لَا تَلْتَبِسُ – وَالْحَالَةُ هَذِهِ (۱) وَرُبَّمَا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، رُبَّ حَرْفُ تَقْلِيلٍ ، وَمَا : كَافَّةٌ « اسْتُغْنِيَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ عَنْهَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ نَائِبٌ عَنِ الْفَاعِلِ لِاسْتُغْنِيَ ، وَالضَّمِيرُ الْمَجْرُورُ مَحَلًّا عَائِدٌ عَلَى اللَّامِ الْمُحَدَّثِ عَنْهَا بِأَنَّهَا تَلْزَمُ عِنْدَ تَخْفِيفِ إِنَّ فِي حَالَةِ إِهْمَالِهَا ، إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ « بَدَا » ، فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ فَاعِلُ بَدَا ، نَاطِقٌ ، مُبْتَدَأٌ ، وَهُوَ فَاعِلٌ فِي الْمَعْنَى؛ فَلِذَا جَازَ أَنْ يُبْتَدَأَ بِهِ مَعَ كَوْنِهِ نَكِرَةً ( أَرَادَهُ ، أَرَادَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى نَاطِقٍ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَرَادَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ مُعْتَمِدًا ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي أَرَادَ . . (۲) عَلَى الْإِعْمَالِ فِي حَالِ التَّخْفِيفِ وَرَدَ قَوْلُهُ تَعَالَى : (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ) مِيمٌ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ بِسُكُونِ نُونِ « إِنْ » ، وَتَخْفِيفِ لَمَّا وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ إِعْرَابَانِ : أَوَّلُهُمَا أَنَّ « إِنْ » ، مُؤَكَّدَةٌ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ وَكُلًّا اسْمُ إِنْ الْمُخَفَّفَةِ « لَمَّا » ، اللَّامُ لَامُ الِابْتِدَاءِ ، وَمَا اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِينَ خَبَرُ إِنْ الْمُؤَكَّدَةِ الْمُخَفَّفَةِ « لَيُوَفِّيَنَّهُمْ » ، اللَّامُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ ، يُوَفِّي : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ ، وَنُونُ التَّوْكِيدِ حَرْفٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ ، وَضَمِيرُ الْغَائِبِينَ الْعَائِدُ عَلَى الَّذِينَ مَفْعُولٌ أَوَّلُ ، وَ « رَبُّكَ » ، رَبُّ فَاعِلُ يُوَفِّي ، وَرَبُّ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَعْمَالُ : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِيُوَفِّيَ ، وَأَعْمَالُ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِينَ الْعَائِدُ عَلَى الَّذِينَ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَجُمْلَةُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولَيْهِ لَا مَحَلَّ لَهَا الْإِعْرَابِ جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : وَإِنْ كُلًّا الَّذِينَ وَاللَّهِ لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ ، وَالْجُمْلَةُ الْقَسَمِيَّةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، وَيَرِدُ عَلَى هَذَا الْإِعْرَابِ أَنَّ جُمْلَةَ الْقَسَمِ إِنْشَائِيَّةٌ ، وَجُمْلَةَ الصِّلَةِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ خَبَرِيَّةً مَعْهُودَةً ، وَقَدْ أَجَابَ =