Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 377

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 377 — original page scan

Arabic text · النص

إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَأُلْحِقَتْ بِإِنَّ لَكِنَّ وَأَنَّ مِنْ دُونِ لَيْتَ وَلَعَلَّ وَكَأَنَّ (١) حُكْمُ « أَنَّ » الْمَفْتُوحَةِ وَ « لَكِنَّ » فِي الْعَطْفِ عَلَى اسْمِهِمَا حُكْمُ « إِنَّ » الْمَكْسُورَةِ ؛ فَتَقُولُ : « عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو » بِرَفْعِ « عَمْرٍو » وَنَصْبِهِ ، وَتَقُولُ : « عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ » بِالنَّصْبِ فَقَطْ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ : « مَا زَيْدٌ قَائِمًا ، لَكِنَّ عَمْرًا مُنْطَلِقٌ وَخَالِدٌ » بِنَصْبِ خَالِدٍ وَرَفْعِهِ ، وَ « مَا زَيْدٌ قَائِمًا لَكِنَّ عَمْرًا وَخَالِدًا مُنْطَلِقَانِ » بِالنَّصْبِ فَقَطْ . وَأَمَّا « لَيْتَ ، وَلَعَلَّ ، وَكَأَنَّ » ، فَلَا يَجُوزُ مَعَهَا إِلَّا النَّصْبُ [ سَوَاءٌ ] تَقَدَّمَ الْمَعْطُوفُ ، أَوْ تَأَخَّرَ ؛ فَتَقُولُ : ( لَيْتَ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ ، وَلَيْتَ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرًا ) بِنَصْبِ ( عَمْرٍو ) فِي الْمِثَالَيْنِ ، وَلَا يَجُوزُ رَفْعُهُ ، وَكَذَلِكَ « كَأَنَّ ؛ وَلَعَلَّ » ؛ وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ الرَّفْعَ فِيهِ - مُتَقَدِّمًا وَمُتَأَخِّرًا - مَعَ الْأَحْرُفِ الثَّلَاثَةِ . وَخُفِّفَتْ إِنْ فَقَلَّ الْعَمَلُ وَتَلْزَمُ اللَّامُ إِذَا مَا تُهْمَلُ (٢) (١) ( وَأُلْحِقَتْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، أُلْحِقَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ بِإِنَّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُلْحِقَ لَكِنَّ قُصِدَ لَفْظُهُ : نَائِبُ فَاعِلٍ لِأُلْحِقَ ، وَأَنَّ ، مَعْطُوفٌ عَلَى لَكِنَّ « مِنْ دُونِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُلْحِقَ أَيْضًا ، وَدُونُ مُضَافٌ وَ « لَيْتَ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَلَعَلَّ ، وَكَأَنَّ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى لَيْتَ . (٢) ( وَخُفِّفَتْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، خُفِّفَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالتَّاءُ التَّأْنِيثُ إِنْ ، نَائِبُ فَاعِلِ خُفِّفَ « فَقَلَّ ، الْفَاءُ عَاطِفَةٌ ، قَلَّ : فِعْلٌ مَاضٍ مَعْطُوفٌ بِالْفَاءِ عَلَى خُفِّفَ الْعَمَلُ ، فَاعِلٌ لِقَلَّ « وَتَلْزَمُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ( اللَّامُ ، فَاعِلٌ تَلْزَمُ « إِذَا ، ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ مِنَ الزَّمَانِ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ . مَا ، زَائِدَةٌ « تُهْمَلُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى أَنْ الْمُخَفَّفَةِ وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ إِذَا إِلَيْهَا ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِذَا مَا تُهْمَلُ إِنْ الَّتِي خُفِّفَتْ لَزِمَتْهَا اللَّامُ ،

Line-by-line translation · المعاني

إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا
(from previous page) ⟵ The grammarians have differed in the derivation of that; Al-Kisa'i held that the nominative noun is conjoined to the noun of 'inna' considering it as a subject before the entry of 'inna', while the majority of the Basrans held that this nominative noun is a subject whose predicate is omitted, or its predicate is the one mentioned afterwards and the predicate of 'inna' is the one omitted, and the sentence of the subject and its predicate is conjoined to the sentence of 'inna', its noun, and its predicate. The researcher Al-Radi held that the sentence of the subject and the predicate in that case has no place [in inflection] and is parenthetical between the noun of 'inna' and its predicate, and this is good because of what is necessitated by making it conjoined to the sentence of 'inna', its noun, and its predicate, which is the precedence of the conjoined over part of that to which it is conjoined, because 'inna' is delayed in wording or estimation from the sentence of the subject and the predicate, and the predicate of 'inna' is a part of the sentence to which it is conjoined, [namely] 'inna' and its sisters.
وَأُلْحِقَتْ بِإِنَّ لَكِنَّ وَأَنَّ مِنْ دُونِ لَيْتَ وَلَعَلَّ وَكَأَنَّ
Lakinna and anna are grouped with Inna, distinct from Layta, La'alla, and Ka'anna (1).
حُكْمُ « أَنَّ » الْمَفْتُوحَةِ وَ « لَكِنَّ » فِي الْعَطْفِ عَلَى اسْمِهِمَا حُكْمُ « إِنَّ » الْمَكْسُورَةِ ؛ فَتَقُولُ : « عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو » بِرَفْعِ « عَمْرٍو » وَنَصْبِهِ ، وَتَقُولُ : « عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ » بِالنَّصْبِ فَقَطْ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ : « مَا زَيْدٌ قَائِمًا ، لَكِنَّ عَمْرًا مُنْطَلِقٌ وَخَالِدٌ » بِنَصْبِ خَالِدٍ وَرَفْعِهِ ، وَ « مَا زَيْدٌ قَائِمًا لَكِنَّ عَمْرًا وَخَالِدًا مُنْطَلِقَانِ » بِالنَّصْبِ فَقَطْ
The rules for conjunction to the nouns of 'Anna' and 'Lakinna' mirror those of 'Inna'. You may say 'Alimtu anna Zaydan qa'imun wa 'Amrun' (I knew that Zayd is standing and 'Amr), using either the nominative or accusative for 'Amr. However, most scholars insist on the accusative alone in cases like 'Alimtu anna Zaydan wa 'Amran qa'imani' (I knew that Zayd and 'Amr are standing). Similarly, you may say 'Ma Zaydun qa'iman, lakinna 'Amran muntaliqun wa Khalidun' (Zayd is not standing, but 'Amr is departing and Khalid), using either the accusative or nominative for Khalid, whereas 'Ma Zaydun qa'iman lakinna 'Amran wa Khalidan muntaliqani' (Zayd is not standing, but 'Amr and Khalid are departing) requires the accusative alone.

…4 more translated lines, 9 more verbs and 11 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (12 verbs · 14 nouns)