Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 36

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ فَغَيْرُ الْمُتَمَكِّنِ هُوَ الْمَبْنِيُّ ، وَالْمُتَمَكِّنُ : هُوَ الْمُعْرَبُ ، وَهُوَ قِسْمَانِ : مُتَمَكِّنٌ أَمْكَنُ ، وَمُتَمَكِّنٌ غَيْرُ أَمْكَنَ (١) -١٩ وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيٍّ بُنِيَا وَأَعْرَبُوا مُضَارِعاً : إِنْ عَرِيَا (٢) مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ، وَمِنْ نُونِ إِنَاثٍ، كَيَبْرُعْنَ مِنْ فِتَنٍ (١) وَالْمُتَمَكِّنُ الْأَمْكَنُ هُوَ الَّذِي يَدْخُلُهُ التَّنْوِينُ ، إِذَا خَلَا مِنْ أَلْ وَمِنَ الْإِضَافَةِ ، وَيُجَرُّ بِالْكَسْرَةِ ، وَيُسَمَّى الْمُنْصَرِفَ ، وَالْمُتَمَكِّنُ غَيْرُ الْأَمْكَنِ هُوَ الَّذِي لَا يُنَوَّنُ ، وَلَا يُجَرُّ بِالْكَسْرَةِ إِلَّا إِذَا اقْتَرَنَ بِأَلْ أَوْ أُضِيفَ ، وَيُسَمَّى الِاسْمَ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ (٢) ، وَفِعْلُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَفِعْلُ مُضَافٌ وَ « أَمْرٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَمُضِيٍّ » يُقْرَأُ بِالْجَرِّ عَلَى أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى أَمْرٍ ، وَيُقْرَأُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى فِعْلٌ وَبُنِيَا وَفِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالْأَلِفُ الَّتِي فِيهِ لِلتَّثْنِيَةِ ، وَنَائِبُ فَاعِلٍ ، وَذَلِكَ إِذَا عُطِفَتْ « مُضِيٍّ » عَلَى فِعْلٌ ، فَإِنْ عَطَفْتَهُ عَلَى « أَمْرٍ » فَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى فِعْلٌ أَعْرَبُوا ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ مُضَارِعاً ، مَفْعُولٌ بِهِ « إِنْ » ، حَرْفُ شَرْطٍ عَرِيَا ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ السَّابِقُ مِنَ الْكَلَامِ ، أَيْ : إِنْ عَرِيَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ مِنَ النُّونِ أُعْرِبَ ، وَعَرِيَ مِنْ بَابِ رَضِيَ بِمَعْنَى خَلَا ، وَيَأْتِي مِنْ بَابِ قَصَدَ بِمَعْنَى آخَرَ ، تَقُولُ : عَرَاهُ يَعْرُوهُ عُرُوّاً مِثْلَ سَمَا يَسْمُو سُمُوّاً - إِذَا نَزَلَ بِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ : وَإِنِّي لَتَعْرُونِي لِذِكْرَاكِ هِزَّةٌ كَمَا انْتَفَضَ الْعُصْفُورُ بَلَّلَهُ الْقَطْرُ (٣) « مِنْ نُونِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَرِيَ ، وَنُونُ مُضَافٌ وَ « تَوْكِيدٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، « مُبَاشِرٍ » صِفَةٌ لِنُونٍ ، وَمِنْ نُونِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ بِالْوَاوِ عَلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ السَّابِقِ ، وَنُونُ مُضَافٌ وَ « إِنَاثٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « كَيَرُعَنْ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ ، وَتَقْدِيرُهُ : وَذَلِكَ كَيَرُعَنْ «مَنْ» اسْمٌ مَوْصُولٌ مَفْعُولٌ بِهِ لِيَرُعَنْ ، بِاعْتِبَارِهِ فِعْلاً قَبْلَ أَنْ يُقْصَدَ لَفْظُهُ مَعَ سَائِرِ التَّرْكِيبِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، فَأَمَّا بَعْدَ أَنْ قُصِدَ لَفْظُ الْجُمْلَةِ فَكُلُّ كَلِمَةٍ مِنْهَا كَحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ زَيْدٍ مَثَلاً وَفُتِنَ ، مَاضٍ مَبْنِيٌّ