Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 358

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ رُوِيَ بِفَتْحِ «أَنَّ» وَكَسْرِهَا ؛ فَمَنْ كَسَرَهَا جَعَلَهَا جُمْلَةً [مُسْتَأْنَفَةً] ، وَالتَّقْدِيرُ : «إِذَا هُوَ عَبْدُ الْقَفَا وَاللَّهَازِمِ» وَمَنْ فَتَحَهَا جَعَلَهَا مَصْدَرًا مُبْتَدَأً ، وَفِي خَبَرِهِ الْوَجْهَانِ السَّابِقَانِ، وَالتَّقْدِيرُ عَلَى الْأَوَّلِ «فَإِذَا عُبُودِيَّتُهُ (أَيْ : فَفِي الْحَضْرَةِ عُبُودِيَّتُهُ ، وَعَلَى الثَّانِي : فَإِذَا عُبُودِيَّتُهُ مَوْجُودَةٌ» وَكَذَا يَجُوزُ فَتْحُ «إِنَّ» وَكَسْرُهَا إِذَا وَقَعَتْ جَوَابَ قَسَمٍ ، وَلَيْسَ فِي خَبَرِهَا اللَّامُ ، نَحْوَ : «حَلَفْتُ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ؛ وَقَدْ رُوِيَ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ قَوْلُهُ : ٩٨ لَتَقْعُدَنَّ مَقْعَدَ الْقَصِيِّ مِنِّي ذِي الْقَاذُورَةِ الْمَقْلِيِّ أَوْ تَخْلِنِي بِرَبِّكِ الْعَلِيِّ أَنِّي أَبُو ذَيَّالِكَ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ ، وَيَجُوزُ لَكَ - حِينَئِذٍ - ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ مِنَ الْإِعْرَابِ : الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ الْمَصْدَرُ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ إِذَا نَفْسُهَا ، وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْمَصْدَرُ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ فَإِذَا الْعُبُودِيَّةُ شَأْنُهُ، أَوْ فَإِذَا الْعُبُودِيَّةُ مَوْجُودَةٌ ، وَهَذَا تَقْدِيرُ الشَّارِحِ كَغَيْرِهِ ، وَالثَّالِثُ أَنْ تَجْعَلَ الْمَصْدَرَ خَبَرَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : فَإِذَا شَأْنُهُ الْعُبُودِيَّةُ ، وَهَذَا تَقْدِيرُ سِيبَوَيْهِ كَمَا سَمِعْتَ فِي عِبَارَتِهِ . وَأَمَّا مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ إِذَا الْفُجَائِيَّةَ حَرْفٌ فَأَجَازَ فَتْحَ هَمْزَةِ إِنَّ وَأَجَازَ كَسْرَهَا ، فَإِنْ فَتَحْتَهَا فَهِيَ وَمَدْخُولُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ ، وَلَكَ وَجْهَانِ مِنَ الْإِعْرَابِ ، الْأَوَّلُ أَنْ تَجْعَلَ الْمَصْدَرَ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَالثَّانِي : أَنْ تَجْعَلَ الْمَصْدَرَ خَبَرَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَلَيْسَ لَكَ عَلَى هَذَا- أَنْ تَجْعَلَ «إِذَا» نَفْسَهَا أَنْ تَجْعَلَ «إِذَا» نَفْسَهَا خَبَرَ الْمُبْتَدَأِ ، لِأَنَّ إِذَا حِينَئِذٍ حَرْفٌ وَلَيْسَتْ ظَرْفًا ، وَإِنْ كَسَرْتَهَا فَلَيْسَ لَكَ إِلَّا الْإِعْرَابُ الظَّاهِرُ ؛ إِذْ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ تَقْدِيرٌ ، فَاحْفَظْ هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى يُرْشِدُكَ ٩٨ - الْبَيْتَانِ يُنْسَبَانِ إِلَى رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : «هُمَا لِأَعْرَابِيٍّ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ وَضَعَتْ وَلَدًا فَأَنْكَرَهُ» . اللُّغَةُ : (الْقَصِيُّ : الْبَعِيدُ النَّائِي ، وَذِي الْقَاذُورَةِ : الْمُرَادُ بِهِ الَّذِي لَا يُصَاحِبُهُ النَّاسُ لِسُوءِ خُلُقِهِ ، وَيُقَالُ : هَذَا رَجُلٌ قَاذُورَةٌ ، وَهَذَا رَجُلٌ ذُو قَاذُورَةٍ ؛ إِذَا كَانَ النَّاسُ =