Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 353

إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا. فَذَكَرَ أَنَّهُ يَجِبُ الْكَسْرُ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ. الْأَوَّلُ: إِذَا وَقَعَتْ «إِنَّ» ابْتِدَاءً، أَيْ: فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ، نَحْوَ: «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ». وَلَا يَجُوزُ وُقُوعُ الْمَفْتُوحَةِ ابْتِدَاءً؛ فَلَا تَقُولُ: «أَنَّكَ فَاضِلٌ عِنْدِي» بَلْ يَجِبُ التَّأْخِيرُ؛ فَتَقُولُ: «عِنْدِي أَنَّكَ فَاضِلٌ» وَأَجَازَ بَعْضُهُمُ الِابْتِدَاءَ بِهَا. الثَّانِي: أَنْ تَقَعَ «إِنَّ» صَدْرَ صِلَةٍ، نَحْوَ: «جَاءَ الَّذِي إِنَّهُ قَائِمٌ»، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ). الثَّالِثُ: أَنْ تَقَعَ جَوَابًا لِلْقَسَمِ وَفِي خَبَرِهَا اللَّامُ، نَحْوَ: «وَاللَّهِ إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ» وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ. الرَّابِعُ: أَنْ تَقَعَ فِي جُمْلَةٍ مَحْكِيَّةٍ بِالْقَوْلِ، نَحْوَ: «قُلْتُ إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» [قَالَ تَعَالَى: (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ)]؛ فَإِنْ لَمْ تُحْكَ بِهِ - بَلْ أُجْرِيَ الْقَوْلُ مَجْرَى الظَّنِّ - فُتِحَتْ، نَحْوَ: «أَتَقُولُ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ؟» أَيْ: أَتَظُنُّ. الْخَامِسُ: أَنْ تَقَعَ فِي جُمْلَةٍ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، كَقَوْلِهِ: «زُرْتُهُ وَإِنِّي ذُو أَمَلٍ». وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ) وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: مَا أَعْطَيَانِي وَلَا سَأَلْتُهُمَا إِلَّا وَإِنِّي لَحَاجِزٌ كَرَمِي. الْبَيْتُ لِكُثَيِّرِ عَزَّةَ، وَهُوَ كُثَيِّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ قَصِيدَةٍ لَهُ يَمْدَحُ فِيهَا عَبْدَ الْمَلِكِ ابْنَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَأَخَاهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ، وَأَوَّلُ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ قَوْلُهُ: دَعْ عَنْكَ سَلْمَى إِذْ فَاتَ مَطْلَبُهَا وَاذْكُرْ خَلِيلَيْكَ مِنْ بَنِي الْحَكَمِ. اللُّغَةُ: «مَطْلَبُهَا»، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا مِيمِيًّا بِمَعْنَى الطَّلَبِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمَ زَمَانٍ بِمَعْنَى وَقْتِ الطَّلَبِ، وَالثَّانِي أَقْرَبُ. إِلَّا، رِوَايَةُ سِيبَوَيْهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى أَنَّهَا أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مَكْسُورَةُ الْهَمْزَةِ مُشَدَّدَةُ اللَّامِ، وَرِوَايَةُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ عَلَى أَنَّهَا أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ، وَرِوَايَةُ سِيبَوَيْهِ أَعْرَفُ وَأَشْهَرُ وَأَصْلَحُ لِلدَّلَالَةِ عَلَى مَا يُرَادُ مِنْ.