Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 348

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ نَحْوُ : « إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ » ؛ فَهِيَ عَامِلَةٌ فِي الْجُزْأَيْنِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ . وَذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ إِلَى أَنَّهَا لَا عَمَلَ لَهَا فِي الْخَبَرِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَاقٍ عَلَى رَفْعِهِ الَّذِي كَانَ لَهُ قَبْلَ دُخُولِ « إِنَّ » خَبَرَ الْمُبْتَدَأِ . وَهُوَ ذَا التَّرْتِيبَ، إِلَّا فِي الَّذِي دَلَّتْ فِيهَا -أَوْ هُنَا- غَيْرَ الْبَدْءِ أَيْ : يَلْزَمُ تَقْدِيمُ الِاسْمِ فِي هَذَا الْبَابِ وَتَأْخِيرُ الْخَبَرِ ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْخَبَرُ ظَرْفاً ، أَوْ جَارّاً وَمَجْرُوراً ؛ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ تَأْخِيرُهُ ، وَتَحْتَ هَذَا قِسْمَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَتَأْخِيرُهُ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : « لَيْتَ فِيهَا غَيْرَ الْبَذِي » وَيَقُولُ الرَّاجِزُ : يَا لَيْتَ أَيَّامَ الصَّبَا رَوَاجِعَا وَزَعَمَ ابْنُ سَلَّامٍ أَنَّ لُغَةَ جَمَاعَةٍ مِنْ تَمِيمٍ - هُمْ قَوْمُ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ – نَصْبُ الْجُزْأَيْنِ بِإِنَّ وَأَخَوَاتِهَا ، وَنَسَبَ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ إِلَى تَمِيمٍ عَامَّةً . وَجُمْهُورُ النُّحَاةِ لَا يُسَلِّمُونَ ذَلِكَ كُلَّهُ ، وَعِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَنْصُوبَ الثَّانِيَ مَنْصُوبٌ بِعَامِلٍ مَحْذُوفٍ ، وَذَلِكَ الْعَامِلُ الْمَحْذُوفُ هُوَ خَبَرُ إِنَّ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ : إِنَّ حُرَّاسَنَا يُشْبِهُونَ أَسَداً بِلَيْتَ أَيَّامَ الصَّبَا تَكُونُ رَوَاجِعَ . (۱) د وَرَاعِ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، ذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِرَاعٍ « التَّرْتِيبَ ، بَدَلٌ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ، أَوْ نَعْتٌ لِاسْمِ الْإِشَارَةِ ، إِلَّا ، أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ « فِي الَّذِي ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ يَقَعُ مَوْقِعَ الْمُسْتَثْنَى مِنْ مَحْذُوفٍ . وَالتَّقْدِيرُ : رَاعِ هَذَا التَّرْتِيبَ فِي كُلِّ تَرْكِيبٍ إِلَّا فِي التَّرْكِيبِ الَّذِي - إِلَخْ ( كَلَيْتَ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِمَحْذُوفٍ ، وَلَيْتَ : حَرْفُ تَمَنٍّ وَنَصْبٍ فِيهَا : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِلَيْتَ مُقَدَّمٍ عَلَى اسْمِهَا ، أَوْ ، عَاطِفَةٌ ، مَعْنَاهَا التَّخْيِيرُ وَهُنَا ، ظَرْفُ مَكَانٍ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ « فِيهَا غَيْرَ ، اسْمُ « لَيْتَ ، مُؤَخَّرٌ ، وَغَيْرُ مُضَافٍ ، وَ « الْبَذِي ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْمُرَادُ بِالتَّرْكِيبِ الَّذِي كَلَيْتَ فِيهَا - إِلَخْ : كُلُّ تَرْكِيبٍ وَقَعَ فِيهِ خَبَرُ إِنَّ ظَرْفاً أَوْ جَارّاً وَمَجْرُوراً