Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 347

ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ » . فَإِنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَاسْمُهَا ضَمِيرُ شَأْنٍ مَحْذُوفٌ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَالْمُصَوِّرُونَ : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ ، وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فِي إِعْرَابِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ مِنْ فِي مِنْ أَشَدَّ زَائِدَةً عَلَى مَذْهَبِ الْكِسَائِيِّ الَّذِي يُجِيزُ زِيَادَةَ مِنْ الْجَارَّةِ فِي الْإِيجَابِ فِي قَوْلِهِ . وَيَجْعَلُ « أَشَدَّ » اسْمَ إِنَّ ، وَ « الْمُصَوِّرُونَ » خَبَرَهَا ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى رَأْيٍ ضَعِيفٍ . وَلَا تَدْخُلُ هَذِهِ الْحُرُوفُ عَلَى جُمْلَةٍ يَكُونُ الْخَبَرُ فِيهَا طَلَبِيّاً أَوْ إِنْشَائِيّاً ، فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : « إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ » وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ : « إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ » وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : إِنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمُ أَمْسِ سَيِّدَهُمْ لَا تَحْسَبُوا لَيْلَهُمْ عَنْ لَيْلِيكُمْ نَامَا . فَإِنَّهَا عَلَى تَقْدِيرِ قَوْلٍ مَحْذُوفٍ يَقَعُ خَبَراً لِإِنَّ ، وَتَقَعُ هَذِهِ الْجُمَلُ الْإِنْشَائِيَّةُ مَعْمُولَةً لَهُ ؛ فَيَكُونُ الْكَلَامُ مِنْ بَابِ حَذْفِ الْعَامِلِ وَإِبْقَاءِ الْمَعْمُولِ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمُ سَيِّدَهُمْ مَقُولٌ فِي شَأْنِهِمْ لَا تَحْسَبُوا - إِلَخْ ، وَكَذَلِكَ الْبَاقِي ، هَكَذَا قَالُوا ، وَهُوَ عِنْدِي تَكَلُّفٌ وَالْتِزَامُ مَا لَا لُزُومَ لَهُ . وَيُسْتَثْنَى مِنْ عِنْدِهِمْ أَنَّ الْمَفْتُوحَةُ ، فَإِنَّهَا انْفَرَدَتْ بِجَوَازِ وُقُوعِ خَبَرِهَا جُمْلَةً إِنْشَائِيَّةً ، وَهُوَ مَقِيسٌ فِيمَا إِذَا خُفِّفَتْ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : « وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ » وَقَوْلِهِ جَلَّ شَأْنُهُ : « وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا » . الْأَمْرُ الثَّانِي : أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ الْعُلَمَاءِ - مِنْهُمْ ابْنُ سِيدٍ - قَدْ حَكَوْا أَنَّ قَوْماً مِنْ الْعَرَبِ يَنْصِبُونَ بِإِنَّ وَأَخَوَاتِهَا الِاسْمَ وَالْخَبَرَ جَمِيعاً ، وَاسْتَشْهَدُوا عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ : إِذَا اسْوَدَّ جُنْحُ اللَّيْلِ فَلْتَأْتِ وَلْتَكُنْ خُطَاكَ خِفَافاً ، إِنَّ حُرَّاسَنَا أَسَدَا . وَبِقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْعُمَانِيِّ الْفَقِيمِيِّ الرَّاجِزِ يَصِفُ فَرَساً : كَأَنَّ أُذُنَيْهِ إِذَا تَشَوَّفَا قَادِمَةً أَوْ قَلَمَا تَحَرَّفَا . وَبِقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ : كَأَنَّ جُلُودَهُنَّ عَمَهَاتٌ عَلَى أَبْشَارِهَا ذَهَباً زُلَالَا .