Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 335

أَفْعَالُ الْمُقَارَبَةِ. لَمْ يَذْكُرْ سِيبَوَيْهِ فِي «كَرَبَ» إِلَّا تَجَرُّدَ خَبَرِهَا مِنْ «أَنْ»، وَزَعَمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْأَصَحَّ خِلَافُهُ، وَهُوَ أَنَّهَا مِثْلُ «كَادَ»؛ فَيَكُونُ الْكَثِيرُ تَجْرِيدَ خَبَرِهَا مِنْ «أَنْ» وَيَقِلُّ اقْتِرَانُهُ بِهَا؛ فَمِنْ تَجْرِيدِهِ قَوْلُهُ: ٩١ - كَرَبَ الْقَلْبُ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ حِينَ قَالَ الْوُشَاةُ: هِنْدٌ غَضُوبُ. وَسُمِعَ مِنِ اقْتِرَانِهِ بِهَا قَوْلُهُ: ٩٢ - سَقَاهَا ذَوُو الْأَحْلَامِ سَجْلًا عَلَى الظَّمَا وَقَدْ كَرَبَتْ أَعْنَاقُهَا أَنْ تَقَطَّعَا. ٩١ - قِيلَ: إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ: إِنَّهُ لِلْكَلَاحِبَةِ الْيَرْبُوعِيِّ أَحَدِ فُرْسَانِ بَنِي تَمِيمٍ وَشُعَرَائِهِمُ الْمَجِيدِينَ. اللُّغَةُ: «جَوَاهُ، الْجَوَى: شِدَّةُ الْوَجْدِ. الْوُشَاةُ» جَمْعُ وَاشٍ، وَهُوَ النَّمَّامُ السَّاعِي بِالْإِفْسَادِ بَيْنَ الْمُتَوَادِّينَ، وَالَّذِي يَسْتَخْرِجُ الْحَدِيثَ بِلُطْفٍ، وَيُرْوَى «حِينَ قَالَ الْعَذُولُ» وَهُوَ اللَّائِمُ. «غَضُوبٌ» صِفَةٌ مِنَ الْغَضَبِ يَسْتَوِي فِيهَا الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ كَصَبُورٍ. الْمَعْنَى: لَقَدْ قَرُبَ قَلْبِي أَنْ يَذُوبَ مِنْ شِدَّةِ مَا حَلَّ بِهِ مِنَ الْوَجْدِ وَالْحُزْنِ، حِينَ أَبْلَغَنِي الْوُشَاةُ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ بِالْإِفْسَادِ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أُحِبُّهَا أَنَّهَا غَاضِبَةٌ عَلَيَّ. الْإِعْرَابُ: «كَرَبَ» فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ. «الْقَلْبُ» اسْمُهُ. «مِنْ جَوَاهُ» الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ «يَذُوبُ» الْآتِي، أَوْ بِقَوْلِهِ «كَرَبَ» السَّابِقِ، وَجَوَى مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْقَلْبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. «يَذُوبُ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْقَلْبِ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَذُوبُ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَرَبَ. «حِينَ» مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ الزَّمَانِيَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَذُوبُ السَّابِقِ. «قَالَ» فِعْلٌ مَاضٍ. «الْوُشَاةُ» فَاعِلُ قَالَ. «هِنْدٌ» مُبْتَدَأٌ. «غَضُوبٌ» خَبَرُهُ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ، وَجُمْلَةُ قَالَ وَفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ «حِينَ» إِلَيْهَا. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «يَذُوبُ» حَيْثُ أَتَى بِخَبَرِ «كَرَبَ» فِعْلًا مُضَارِعًا مُجَرَّدًا مِنْ أَنْ. ٩٢ - الْبَيْتُ لِأَبِي يَزِيدَ الْأَسْلَمِيِّ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَهْجُو فِيهَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.