Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 328

رَوَى أَكْثَرُ هَذِهِ القَصِيدَةِ أَبُو عَلِيٍّ القَالِي فِي أَمَالِيهِ، وَرَوَى أَبُو السَّعَادَاتِ ابْنُ الشَّجَرِيِّ فِي حَمَاسَتِهِ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا رَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ، وَأَوَّلُ هَذِهِ القَصِيدَةِ قَوْلُهُ: طَرِبْتَ، وَأَنْتَ أَحْيَانًا طَرُوبُ وَكَيْفَ وَقَدْ تَعَلَاكَ المَشِيبُ؟ يُجِدُ النَّاسُ ذِكْرَكِ فِي فُؤَادِي إِذَا ذُهِلَتْ عَلَى النَّبِيِّ القُلُوبُ. يُؤَرِّقُنِي اكْتِئَابُ أَبِي نُمَيْرٍ فَقَلْبِي مِنْ كَآبَتِهِ كَثِيبُ. فَقُلْتَ لَهُ: هَدَاكَ اللهُ! مَهْلًا وَخَيْرُ القَوْلِ ذُو اللُّبِّ الأَصِيبُ. عَسَى الكَرْبُ الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيهِ يَكُونُ وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبٌ. اللُّغَةُ: طَرِبْتَ، الطَّرَبُ: خِفَّةٌ تُصِيبُ الإِنْسَانَ مِنْ فَرَحٍ أَوْ حُزْنٍ. النَّأْيُ: البُعْدُ. الكَرْبُ: الهَمُّ وَالغَمُّ. أَمْسَيْتَ، قَالَ ابْنُ المُسْتَوْفِي: يُرْوَى بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِهَا، وَالنَّحْوِيُّونَ يَرْوُونَهُ بِضَمِّ التَّاءِ، وَالفَتْحُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ أَوْلَى، لِأَنَّهُ يُخَاطِبُ ابْنَ عَمِّهِ أَبَا نُمَيْرٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِنَ الأَبْيَاتِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا، وَكَانَ أَبُو نُمَيْرٍ مَعَهُ فِي السِّجْنِ. الإِعْرَابُ: عَسَى، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ. الكَرْبُ، اسْمُ عَسَى مَرْفُوعٌ بِهِ. الَّذِي، اسْمٌ مَوْصُولٌ صِفَةٌ لِلْكَرْبِ. أَمْسَيْتَ، أَمْسَى: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، وَالتَّاءُ اسْمُهُ. فِيهِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ أَمْسَى، وَالجُمْلَةُ مِنْ أَمْسَى وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ المَوْصُولِ. يَكُونُ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ. وَرَاءَهُ، وَرَاءَ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، وَوَرَاءَ مُضَافٌ وَالهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فَرَجٌ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ. قَرِيبٌ، صِفَةٌ لِفَرَجٍ، وَالجُمْلَةُ مِنَ المُبْتَدَأِ وَالخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ يَكُونُ، وَالجُمْلَةُ مِنْ يَكُونُ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ عَسَى. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ يَكُونُ وَرَاءَهُ إِلَخْ، حَيْثُ وَقَعَ خَبَرُ عَسَى فِعْلًا مُضَارِعًا مُجَرَّدًا مِنْ أَنْ المَصْدَرِيَّةِ، وَذَلِكَ قَلِيلٌ، وَمِثْلُهُ الشَّاهِدُ الَّذِي بَعْدَهُ وَقَوْلُ الآخَرِ: عَسَى اللهُ يُغْنِي عَنْ بِلَادِ ابْنِ قَادِرٍ مُنْهَرِّ جَوْنِ الرَّبَابِ سَكُوبِ. المُنْهَمِرُ: أَرَادَ بِهِ المَطَرَ الكَثِيرَ وَالجَوْنُ: الأَسْوَدُ، وَالرَّبَابُ: السَّحَابُ، وَالسَّحَابُ الأَسْوَدُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ حَافِلٌ بِالمَطَرِ. وَمِثْلُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ قَوْلُ الآخَرِ: فَأَمَّا كَيْسٌ فَنَجَا، وَلَكِنْ عَسَى يَفْتَرُ بِي حَمْلُ كَنِيمٍ.