Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 326

وَهَذَا هُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ: (لَكِنْ نَدَرَ - إِلَى آخِرِهِ) لَكِنْ فِي قَوْلِهِ (غَيْرَ مُضَارِعٍ) إِيهَامٌ؛ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ تَحْتَهُ: الِاسْمُ، وَالظَّرْفُ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ، وَالْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ، وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ بِغَيْرِ الْمُضَارِعِ، وَلَمْ يَنْدُرْ مَجِيءُ هَذِهِ كُلِّهَا خَبَرًا عَنْ (عَسَى، وَكَادَ) بَلِ الَّذِي نَدَرَ مَجِيءُ الْخَبَرِ اسْمًا، وَأَمَّا هَذِهِ فَلَمْ يُسْمَعْ مَجِيئُهَا وَكَوْنُهُ بِدُونِ «أَنْ» بَعْدَ عَسَى نَزْرٌ، وَ«كَادَ» الْأَمْرُ فِيهِ عَكْسَا لِلْحَالِ، هِيَ: مُبْتَدَأٌ، تَصْفَرُّ فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ: وَمَا كِدْتُ آيِبًا، حَيْثُ أَعْمَلَ كَادَ عَمَلَ كَانَ، فَرَفَعَ الِاسْمَ وَنَصَبَ الْخَبَرَ، وَلَكِنَّهُ أَتَى بِخَبَرِهَا اسْمًا مُفْرَدًا، وَالْقِيَاسُ فِي هَذَا الْبَابِ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً فِعْلُهَا مُضَارِعٌ، وَلِهَذَا أَنْكَرَ بَعْضُ النُّحَاةِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ، وَزَعَمَ أَنَّ الرِّوَايَةَ الصَّحِيحَةَ هِيَ: وَمَا كُنْتُ آتِيًا. يُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ عَنْ هَذَا الِاعْتِرَاضِ بِأَنَّ فِي كَلَامِ النَّاظِمِ حَذْفَ الْوَاوِ وَمَا عَطَفَتْهُ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ: لَكِنْ نَدَرَ غَيْرُ مُضَارِعٍ لِهَذَيْنِ وَأَخَوَاتِهِمَا خَبَرٌ، وَقَدْ نَدَرَ مَجِيءُ خَبَرٍ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً فِعْلُهَا مَاضٍ فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لِجَعْلِ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا. عَلَى أَنَّ صِدْقَ قَوْلِهِ (غَيْرَ مُضَارِعٍ) يَكْفِي فِيهِ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الِاسْمُ الْمُفْرَدُ. وَكَوْنُهُ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَكَوْنٌ: مُبْتَدَأٌ - وَهُوَ مَصْدَرُ كَانَ النَّاقِصَةِ فَيَحْتَاجُ إِلَى اسْمٍ وَخَبَرٍ سِوَى خَبَرِهِ مِنْ جِهَةِ الِابْتِدَاءِ - وَكَوْنٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ وَهُوَ اسْمُهُ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: وَكَوْنُهُ وَارِدًا، بِدُونِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِذَلِكَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَدُونُ مُضَافٌ وَأَنْ، قُصِدَ لَفْظُهُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ، بَعْدَ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ أَيْضًا بِذَلِكَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَبَعْدُ مُضَافٌ، وَعَسَى، قُصِدَ لَفْظُهُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ، نَزْرٌ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ كَوْنُهُ، وَكَادَ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَكَادَ قُصِدَ لَفْظُهُ: مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ، الْأَمْرُ، مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، فِيهِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ عَكْسٌ، الْآتِي، عَكْسًا، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْأَمْرِ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ عَكْسَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ.