Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 320

لَاتَ لَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي الْحِينِ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ ؛ فَقَالَ قَوْمٌ : الْمُرَادُ أَنَّهَا لَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي لَفْظِ الْحِينِ ، وَلَا تَعْمَلُ فِيمَا رَادَفَهُ كَالسَّاعَةِ وَنَحْوِهَا ، وَقَالَ قَوْمٌ : الْمُرَادُ أَنَّهَا لَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي أَسْمَاءِ الزَّمَانِ ؛ فَتَعْمَلُ فِي لَفْظِ الْحِينِ وَفِيمَا رَادَفَهُ مِنْ أَسْمَاءِ الزَّمَانِ ، وَمِنْ عَمَلِهَا فِيمَا رَادَفَهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : نَدِمَ الْبُغَاةُ وَلَاتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ وَالْبَغْيُ مَرْتَعُ مُبْتَغِيهِ وَخِيمٌ . قِيلَ : إِنَّ هَذَا الشَّاهِدَ لِرَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ ، وَلَمْ يُسَمُّوهُ ، وَقَالَ الْعَيْنِيُّ : قَائِلُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ . وَيُقَالُ : مُهَلْهِلُ بْنُ مَالِكٍ الْكِنَانِيُّ ، وَاسْتَشْهَدَ الْفَرَّاءُ بِقَوْلِهِ وَلَاتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَا أَحْفَظُ صَدْرَهُ . اللُّغَةُ : الْبُغَاةُ ، جَمْعُ بَاغٍ ، مِثْلُ قَاضٍ وَقُضَاةٍ وَدَاعٍ وَدُعَاةٍ وَرَامٍ وَرُمَاةٍ ، وَالْبَاغِي : الَّذِي يَتَجَاوَزُ قَدْرَهُ ، مَنْدَمٌ ، مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بِمَعْنَى النَّدَمِ ، وَمَرْتَعٌ ، اسْمُ مَكَانٍ مِنْ قَوْلِهِمْ : رَتَعَ فُلَانٌ فِي الْمَكَانِ يَرْتَعُ - مِنْ بَابِ فَتَحَ - إِذَا جَعَلَهُ مَلْهًى لَهُ وَمَلْعَبًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : نَرْتَعُ وَنَلْعَبُ ، وَخِيمٌ ، أَصْلُهُ أَنْ يُقَالَ : وَخَمَ الْمَكَانُ ، إِذَا لَمْ يَنْجَعْ كَلَؤُهُ ، أَوْ لَمْ يُوَافِقْكَ مُنَاخُهُ . الْإِعْرَابُ : نَدِمَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، الْبُغَاةُ ، فَاعِلُ نَدِمَ ، وَلَاتَ ، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، وَلَاتَ : نَافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ ، وَاسْمُهَا مَحْذُوفٌ ، سَاعَةَ ، خَبَرُهَا ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٍ ، أَيْ : نَدِمَ الْبُغَاةُ وَالْحَالُ أَنَّ الْوَقْتَ لَيْسَ وَقْتَ النَّدَمِ ، لِأَنَّ وَقْتَهُ قَدْ فَاتَ ، وَسَاعَةَ مُضَافٌ وَمَنْدَمٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْبَغْيُ مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ، مَرْتَعُ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ ، وَمَرْتَعُ مُضَافٌ وَمُبْتَغِي مِنْ مُبْتَغِيهِ مُضَافٌ إِلَيْهِ وَمُبْتَغِي مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَخِيمٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ وَلَاتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ ، حَيْثُ أَعْمَلَ لَاتَ فِي لَفْظِ سَاعَةَ ، وَهِيَ بِمَعْنَى الْحِينِ ، وَلَيْسَتْ مِنْ لَفْظِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْفَرَّاءِ - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الرَّضِيُّ - إِذْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ لَاتَ لَا يَخْتَصُّ عَمَلُهَا بِلَفْظِ الْحِينِ ، بَلْ تَعْمَلُ فِيمَا دَلَّ .