Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 315

مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنَّ الْمُشَبَّهَاتُ بِلَيْسَ وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا قَدْ تَعْمَلُ فِي الْمَعْرِفَةِ ، وَأَنْشَدَ لِلنَّابِغَةِ : - بَدَتْ فِعْلَ ذِي وُدٍّ ، فَلَمَّا تَبِعْتُهَا تَوَلَّتْ ، وَأَبْقَتْ حَاجَتِي فِي فُؤَادِيَا وَحَلَّتْ سَوَادَ الْقَلْبِ ، لَا أَنَا بَاغِيًا سِوَاهَا ، وَلَا عَنْ حُبِّهَا مُتَرَاخِيَا الْبَيْتَانِ لِلنَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ ، أَحَدِ الشُّعَرَاءِ الْمُعَمَّرِينَ ، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، وَوَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْشَدَهُ مِنْ شِعْرِهِ ، فَدَعَا لَهُ ، وَالْبَيْتَانِ مِنْ مُخْتَارِ أَبِي تَمَّامٍ . اللُّغَةُ : ( فِعْلَ ذِي وُدٍّ ، أَرَادَ أَنَّهَا تَفْعَلُ فِعْلَ صَاحِبِ الْمَوَدَّةِ ، فَحَذَفَ الْفِعْلَ وَأَبْقَى الْمَصْدَرَ ، وَالْوُدُّ - بِتَثْلِيثِ الْوَاوِ - الْمَحَبَّةُ ، وَمِثْلُهُ الْوِدَادُ « تَوَلَّتْ ، أَعْرَضَتْ وَرَجَعَتْ « أَبْقَتْ حَاجَتِي » بِتَشْدِيدِ الْقَافِ - تَرَكَتْهَا بَاقِيَةً « سَوَادَ الْقَلْبِ ، سُوَيْدَاؤُهُ وَهِيَ حَبَّتُهُ السَّوْدَاءُ « بَاغِيًا »، طَالِبًا « مُتَرَاخِيًا ، مُتَهَاوِنًا فِيهِ . الْإِعْرَابُ : « بَدَتْ » بَدَا : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ « فِعْلَ ، قَالَ الْعَيْنِيُّ : مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ ، أَيْ : كَفِعْلِ . وَعِنْدِي أَنَّهُ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : تَفْعَلُ فِعْلَ إِلَخْ ، وَفِعْلَ مُضَافٌ ، وَ « ذِي »، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَذِي مُضَافٌ ، وَ « وُدٍّ »، مُضَافٌ إِلَيْهِ « فَلَمَّا ، ظَرْفٌ بِمَعْنَى حِينَ نَاصِبُهُ قَوْلُهُ تَوَلَّتْ الَّذِي هُوَ جَوَابُهُ « تَبِعْتُهَا » فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ لَمَّا إِلَيْهَا تَوَلَّتْ ، : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ وَأَبْقَتْ ، مِثْلُهُ ، حَاجَتِي ، حَاجَةَ : مَفْعُولٌ بِهِ لِأَبْقَتْ ، وَحَاجَةَ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « فِي فُؤَادِيَا ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « أَبْقَتْ ، السَّابِقِ ، وَحَلَّتْ ، حَلَّ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ سَوَادَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِحَلَّتْ ، وَسَوَادَ مُضَافٌ ، وَ « الْقَلْبِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « لَا ، نَافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ « أَنَا ، اسْمُهَا ، بَاغِيًا ، خَبَرُهَا ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وَسِوَاهَا « سِوَى : مَفْعُولٌ بِهِ لِبَاغٍ ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَلَا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَلَا : نَافِيَةٌ عَنْ حُبِّهَا ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مُتَرَاخِيًا الْآتِي ، وَحُبِّ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْغَائِبَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ( مُتَرَاخِيًا ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ بَاغِيًا السَّابِقِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : لَا أَنَا بَاغِيًا ، حَيْثُ أَعْمَلَ . لَا النَّافِيَةَ عَمَلَ لَيْسَ ، مَعَ أَنَّ اسْمَهَا مَعْرِفَةٌ ، وَهُوَ « أَنَا ، ، وَهَذَا شَاذٌّ ، وَقَدْ تَأَوَّلَ النُّحَاةُ هَذَا الْبَيْتَ وَنَحْوَهُ - كَمَا =