Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 306

الإِعْمَالُ مَعَ تَقَدُّمِ الْمَعْمُولِ مِنَ الْفَصْلِ بَيْنَ الْحَرْفِ وَمَعْمُولِهِ ، وَهَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ مَعَ تَقَدُّمِ الْخَبَرِ . فَإِنْ كَانَ الْمَعْمُولُ ظَرْفاً أَوْ جَارّاً وَمَجْرُوراً لَمْ يَبْطُلْ عَمَلُهَا ، نَحْوَ : « مَا عِنْدَكَ زَيْدٌ مُقِيماً ، وَمَا بِي أَنْتَ مَعْنِيّاً » ؛ لِأَنَّ الظُّرُوفَ وَالْمَجْرُورَاتِ يُتَوَسَّعُ فِيهَا مَا لَا يُتَوَسَّعُ فِي غَيْرِهَا . وَهَذَا الشَّرْطُ مَفْهُومٌ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ؛ لِتَخْصِيصِهِ جَوَازَ تَقْدِيمِ مَعْمُولِ الْخَبَرِ بِمَا إِذَا كَانَ الْمَعْمُولُ ظَرْفاً أَوْ جَارّاً وَمَجْرُوراً . الشَّرْطُ الْخَامِسُ : أَلَّا تَتَكَرَّرَ « مَا » ؛ فَإِنْ تَكَرَّرَتْ بَطَلَ عَمَلُهَا ، نَحْوَ : « مَا مَا زَيْدٌ قَائِماً » فَالْأُولَى نَافِيَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ نَفَتِ النَّفْيَ ؛ فَبَقِيَ إِثْبَاتاً ، فَلَا يَجُوزُ نَصْبُ قَائِماً ، وَأَجَازَهُ بَعْضُهُمْ . الشَّرْطُ السَّادِسُ : أَلَّا يُبْدَلَ مِنْ خَبَرِهَا مُوجَبٌ ، فَإِنْ أُبْدِلَ بَطَلَ عَمَلُهَا ، نَحْوَ : « مَا زَيْدٌ بِشَيْءٍ إِلَّا شَيْءٍ لَا يُعْبَأُ بِهِ » فَبِشَيْءٍ : فِي مَوْضِعِ رَفْعِ خَبَرٍ عَنِ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي . إِذَا رَأَيْتَ مَا مُتَكَرِّرَةً فِي كَلَامٍ فَالثَّانِيَةُ : إِمَّا أَنْ تَكُونَ نَافِيَةً لِنَفْيِ الْأُولَى ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ نَافِيَةً مُؤَكِّدَةً لِنَفْيِ الْأُولَى ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ زَائِدَةً ، فَإِذَا كَانَتِ الثَّانِيَةُ نَافِيَةً لِنَفْيِ الْأُولَى صَارَ الْكَلَامُ إِثْبَاتاً ، لِأَنَّ نَفْيَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ ، وَوَجَبَ إِهْمَالُهَا جَمِيعاً ، وَإِذَا كَانَتِ الثَّانِيَةُ زَائِدَةً وَجَبَ إِهْمَالُ الْأُولَى أَيْضاً عِنْدَ مَنْ يُهْمِلُ مَا إِذَا اقْتَرَنَتْ بِهَا إِنِ الزَّائِدَةُ ، وَإِنْ كَانَتْ مَا الْأُولَى نَافِيَةً وَالثَّانِيَةُ مُؤَكِّدَةً لِنَفْيِ الْأُولَى جَازَ لَكَ حِينَئِذٍ الْإِعْمَالُ ، وَعَلَى هَذَا وَرَدَ قَوْلُ الرَّاجِزِ : لَا يَنْسَكَ الْأَسَى تَأَسِّياً ، فَمَا مَا مِنْ حِمَامٍ أَحَدٌ مُسْتَعْصِياً . فَالْأُولَى هُنَا : نَافِيَةٌ ، وَالثَّانِيَةُ مُؤَكِّدَةٌ لَهَا ، وَأَحَدٌ : اسْمُهَا ، وَمُسْتَعْصِياً : خَبَرُهَا ، وَمِنْ حِمَامٍ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُسْتَعْصٍ ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ : فَمَا أَحَدٌ مُسْتَعْصِياً مِنْ حِمَامٍ . وَبَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ مَنْ أَجَازَ إِعْمَالَ « مَا » عِنْدَ تَكَرُّرِهَا عَلَى أَنَّهُ اعْتَبَرَ الثَّانِيَةَ مُؤَكِّدَةً لِنَفْيِ الْأُولَى ، وَكَلَامُ مَنْ أَبْطَلَ الْعَمَلَ عِنْدَ تَكْرَارِ « مَا » عَلَى أَنَّ الثَّانِيَةَ نَافِيَةٌ لِنَفْيِ الْأُولَى ، كَمَا قَالَ الشَّارِحُ ، فَيَكُونُ الْخِلَافُ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ غَيْرَ حَقِيقِيٍّ .