Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 307

مَا وَلَا وَلَاتُ وَإِنِ الْمُشَبَّهَاتُ بِلَيْسَ هُوَ زَيْدٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ خَبَرًا عَنْ مَا وَأَجَازَهُ قَوْمٌ وَكَلَامُ سِيبَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مُحْتَمِلٌ لِلْقَوْلَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ أَعْنِي الْقَوْلَ بِاشْتِرَاطِ أَلَّا يُبْدَلَ مِنْ خَبَرِهَا مُوجَبٌ وَالْقَوْلَ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَالَ بَعْدَ ذِكْرِ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ مَا زَيْدٌ بِشَيْءٍ إِلَى آخِرِهِ اسْتَوَتِ اللُّغَتَانِ يَعْنِي لُغَةَ الْحِجَازِ وَلُغَةَ تَمِيمٍ وَاخْتَلَفَ شُرَّاحُ الْكِتَابِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ اسْتَوَتِ اللُّغَتَانِ فَقَالَ قَوْمٌ هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الِاسْمِ الْوَاقِعِ قَبْلَ إِلَّا وَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَا عَمَلَ لِمَا فِيهِ فَاسْتَوَتِ اللُّغَتَانِ فِي أَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَهَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ شَرَطُوا فِي إِعْمَالِ مَا أَلَّا يُبْدَلَ مِنْ خَبَرِهَا مُوجَبٌ وَقَالَ قَوْمٌ هُوَ رَاجِعٌ إِلَى الِاسْمِ الْوَاقِعِ بَعْدَ إِلَّا وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَكُونُ مَرْفُوعًا سَوَاءٌ جَعَلْتَ مَا حِجَازِيَّةً أَوْ تَمِيمِيَّةً وَهَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَشْتَرِطُوا فِي إِعْمَالِ مَا أَلَّا يُبْدَلَ مِنْ خَبَرِهَا مُوجَبٌ وَتَوْجِيهُ كُلٍّ مِنَ الْقَوْلَيْنِ وَتَرْجِيحُ الْمُخْتَارِ مِنْهُمَا وَهُوَ الثَّانِي لَا يَلِيقُ بِهَذَا مَنْطُوفٍ بِلَكِنْ أَوْ بِبَلْ مِنْ بَعْدِ مَنْصُوبٍ بِمَا الْزَمْ حَيْثُ حَلْ ظَاهِرُ هَذَا الْكَلَامِ لَيْسَ بِسَدِيدٍ بَلْ يَجُوزُ فِي شَيْءٍ الْوَاقِعِ بَعْدَ إِلَّا الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ أَمَّا النَّصْبُ فَعَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ الِاسْتِثْنَاءُ سَوَاءٌ أَعْمَلْتَ مَا أَمْ أَهْمَلْتَهَا الثَّانِي عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ شَيْءٍ الْمَجْرُورِ بِالْبَاءِ الزَّائِدَةِ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ مَا عَامِلَةً وَأَمَّا الرَّفْعُ فَعَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ وَكَأَنَّهُ قِيلَ إِلَّا هُوَ شَيْءٌ لَا يُعْبَأُ بِهِ وَلَا فَرْقَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ مَا عَامِلَةً أَوْ مُهْمَلَةً وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ بَدَلًا مِنْ شَيْءٍ الْأَوَّلِ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ مَا مُهْمَلَةً وَرَفْعٌ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ أَلْزَمَ الْآتِي وَرَفْعٌ مُضَافٌ وَمَعْطُوفٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ بِلَكِنْ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَعْطُوفٍ أَوْ بِبَلْ