Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 289

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 289 — original page scan

Arabic text · النص

كَانَ وَأَخَوَاتُهَا وَفِعْلُ التَّعَجُّبِ ، نَحْوَ : ( مَا كَانَ أَصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا ) وَلَا تُزَادُ فِي غَيْرِهِ إِلَّا سَمَاعاً . وَقَدْ سُمِعَتْ زِيَادَتُهَا بَيْنَ الْفِعْلِ وَمَرْفُوعِهِ ، كَقَوْلِهِمْ : وَلَدَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْخُرْشُبِّ الْأَنْمَارِيَّةُ الْكَمَلَةُ مِنْ بَنِي عَبْسٍ لَمْ يُوجَدْ كَانَ أَفْضَلُ مِنْهُمْ . وَقَدْ سُمِعَ أَيْضاً زِيَادَتُهَا بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفِ كَقَوْلِهِ : فَكَيْفَ إِذَا مَرَرْتُ بِدَارِ قَوْمٍ وَجِيرَانٍ لَنَا كَانُوا كِرَاماً . مِمَّا وَرَدَ مِنْ زِيَادَتِهَا بَيْنَ مَا التَّعَجُّبِيَّةِ وَفِعْلِ التَّعَجُّبِ قَوْلُ الشَّاعِرِ : لِلَّهِ دَرُّ أَنُوشَرْوَانَ مِنْ رَجُلٍ مَا كَانَ أَعْرَفَهُ بِالدُّونِ وَالسَّفِلِ . وَنَظِيرُهُ قَوْلُ الْحَمَّامِيِّ : أَبَا خَالِدٍ مَا كَانَ أَوْهَى مُصِيبَةً أَصَابَتْ مَعَدّاً يَوْمَ أَصْبَحْتَ تَكْوِيَا . وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ : أَرَى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعُهَا قَدْ تَحَدَّرَا بُكَاءً عَلَى عَمْرٍو ، وَمَا كَانَ أَصْبَرَا . إِذَا قَدَّرْتَ الْكَلَامَ وَمَا كَانَ أَصْبَرَهَا ، وَقَوْلُ عُرْوَةَ ابْنِ أُذَيْنَةَ : مَا كَانَ أَحْسَنَ فِيكَ الْعِيسَ مُؤْتَنِفاً غَضّاً ، وَأَطْيَبَ فِي آصَالِكَ الْأَصْلَا . قَائِلُ هَذَا الْكَلَامِ هُوَ قَيْسُ بْنُ غَالِبٍ ، فِي فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخُرْشُبِّ ، مِنْ بَنِي أَنْمَارَ ابْنِ بَغِيضِ بْنِ رَيْثِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَأَوْلَادُهَا هُمْ : أَنَسٌ الْفَوَارِسُ ، وَعِمَارَةُ الْوَهَّابُ ، وَقَيْسٌ الْكَامِلُ ، وَأَبُوهُمْ زِيَادٌ الْعَبْسِيُّ ، وَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَادِرَةَ أَقْرَانِهِ شَجَاعَةً وَبَسَالَةً وَرِفْعَةَ شَأْنٍ . الْبَيْتُ لِلْفَرَزْدَقِ ، مِنْ قَصِيدَةٍ لَهُ يَمْدَحُ فِيهَا هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ - وَقِيلَ : يَمْدَحُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَدْ أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ بِبَعْضِ تَغْيِيرٍ . الْإِعْرَابُ : كَيْفَ ، اسْمُ اسْتِفْهَامٍ أُشْرِبَ مَعْنَى التَّعَجُّبِ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ .

Line-by-line translation · المعاني

كَانَ وَأَخَوَاتُهَا وَفِعْلُ التَّعَجُّبِ
(from previous page) ⟵ The word 'aṣaḥḥa' is a past tense verb, a verb of wonder, its subject is a hidden pronoun that is obligatorily implied as 'huwa' referring back to the 'mā' of wonder; 'ʿilmin' is the direct object of 'aṣaḥḥa', and the sentence composed of the verb, the subject, and the object is in the nominative position as the predicate of the subject; 'ʿilmin' is in a genitive construction with 'man', which is a relative noun in the genitive case, and they have preceded; 'taqaddama' is a past tense verb, the alif is for absolute usage, its subject is a hidden pronoun that is permissibly implied as 'huwa' referring back to the relative noun 'man', and the sentence composed of 'taqaddama' and its subject has no place in inflection as it is the relative clause; [this applies to] 'kāna' and its sisters and the verb of wonder.
نَحْوَ : ( مَا كَانَ أَصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا
For example: How sound is the knowledge of those who came before.
وَلَا تُزَادُ فِي غَيْرِهِ إِلَّا سَمَاعاً
It is not added elsewhere except where it has been heard in traditional usage.

18 more translated lines, 19 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 50 nouns)