Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 28

وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي. يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الِاسْمَ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: أَحَدُهُمَا الْمُعْرَبُ، وَهُوَ: مَا سَلِمَ مِنْ شَبَهِ الْحُرُوفِ، وَالثَّانِي الْمَبْنِيُّ، وَهُوَ: مَا أَشْبَهَ الْحُرُوفَ، وَهُوَ الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ «لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي» أَيْ: لِشَبَهٍ مُقَرِّبٍ مِنَ الْحُرُوفِ؛ فَعِلَّةُ الْبِنَاءِ مُنْحَصِرَةٌ - عِنْدَ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي شَبَهِ الْحَرْفِ، ثُمَّ نَوَّعَ الْمُصَنِّفُ وُجُوهَ الشَّبَهِ فِي الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَ هَذَا الْبَيْتِ، وَهَذَا قَرِيبٌ مِنْ مَذْهَبِ أَبِي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ حَيْثُ جَعَلَ الْبِنَاءَ مُنْحَصِراً فِي شَبَهِ الْحَرْفِ أَوْ مَا تَضَمَّنَ مَعْنَاهُ، وَقَدْ نَصَّ سِيبَوَيْهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى أَنَّ عِلَّةَ الْبِنَاءِ كُلَّهَا تَرْجِعُ إِلَى شَبَهِ الْحَرْفِ. أَيْ: هَذَا بَابُ الْمُعْرَبِ وَالْمَبْنِيِّ، وَإِعْرَابُهُ ظَاهِرٌ. وَالِاسْمُ، الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ، الِاسْمُ: مُبْتَدَأٌ أَوَّلٌ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، مُعْرَبٌ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَالْجُمْلَةُ مِنْهُ وَمِنْ خَبَرِهِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ، وَمَبْنِيٌّ، مُبْتَدَأٌ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ، وَمِنْهُ مَبْنِيٌّ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَعْطِفَ قَوْلَهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُعْرَبٍ، لِأَنَّهُ يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى أَنَّ بَعْضَ الِاسْمِ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ فِي آنٍ وَاحِدٍ أَوْ يَسْتَلْزِمُ أَنَّ بَعْضَ الِاسْمِ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ وَبَعْضَهُ الْآخَرَ لَيْسَ بِمُعْرَبٍ وَلَا مَبْنِيٍّ، وَهُوَ قَوْلٌ ضَعِيفٌ أَبَاهُ جُمْهُورُ الْمُحَقِّقِينَ مِنَ النُّحَاةِ، لِشَبَهٍ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَبْنِيٍّ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ مَعَ مُبْتَدَئِهِ وَالتَّقْدِيرُ: وَبِنَاؤُهُ ثَابِتٌ لِشَبَهٍ، مِنَ الْحُرُوفِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِشَبَهٍ أَوْ بِمُدْنِي، وَمُدْنِي، نَعْتٌ لِشَبَهٍ، وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ: وَالِاسْمُ بَعْضُهُ مُعْرَبٌ وَبَعْضُهُ الْآخَرُ مَبْنِيٌّ، وَبِنَاءُ ذَلِكَ الْمَبْنِيِّ ثَابِتٌ لِشَبَهٍ مُدْنٍ لَهُ مِنَ الْحَرْفِ، وَمُدْنِي: اسْمُ فَاعِلٍ فِعْلُهُ أَدْنَى تَقُولُ: أَدْنَيْتَ الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ، إِذَا قَرَّبْتَهُ مِنْهُ، وَالْيَاءُ فِيهِ هُنَا يَاءٌ زَائِدَةٌ لِلْإِشْبَاعِ وَلَيْسَتْ لَامَ الْكَلِمَةِ، لِأَنَّ يَاءَ الْمَنْقُوصِ الْمُنَكَّرِ غَيْرِ الْمَنْصُوبِ تُحْذَفُ وُجُوباً. وَتَضَمَّنَ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى هَذَا الْإِعْرَابِ وَالتَّفْسِيرِ قَضِيَّتَيْنِ: الْأُولَى أَنَّ الِاسْمَ مُنْحَصِرٌ فِي قِسْمَيْنِ الْمُعْرَبِ وَالْمَبْنِيِّ، وَالثَّانِيَةُ أَنَّ سَبَبَ بِنَاءِ الْمَبْنِيِّ مِنْهُ مُنْحَصِرٌ فِي شَبَهٍ لِلْحَرْفِ لَا يَتَجَاوَزُهُ.