Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 277

كَانَ وَأَخَوَاتُهَا وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَيْضًا جَوَازُ تَقْدِيمِ الْخَبَرِ عَلَى الْفِعْلِ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ النَّفْيُ بِمَا ، نَحْوَ : « مَا قَائِمًا زَالَ زَيْدٌ » وَ « مَا قَائِمًا كَانَ زَيْدٌ » وَمَنَعَهُ بَعْضُهُمْ . وَمَنْعُ سَبْقِ خَبَرٍ لَيْسَ اصْطُفِي ، وَذُو تَمَامٍ مَا بِرَفْعٍ يَكْتَفِي (١) وَمَا سِوَاهُ نَاقِصٌ ، وَالنَّقْصُ فِي فَتِئَ لَيْسَ زَالَ دَائِمًا قُفِي (٢) اخْتَلَفَ النَّحْوِيُّونَ فِي جَوَازِ تَقْدِيمِ خَبَرِ « لَيْسَ » عَلَيْهَا ؛ فَذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ إِلَى أَنَّهُ جَائِزٌ ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِ الشَّاعِرِ : مَهْلاً أَعَاذِلِي فَمَا أَبْرَحُ مَا بِي مِثْلَ أَوْ أَحْسَنَ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى وَقَالَ ابْنُ مَالِكٍ فِي شَرْحِ الْكَافِيَةِ الشَّافِيَةِ : إِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ . (١) مَنْعُ : مُبْتَدَأٌ ، وَمَنْعُ مُضَافٌ ، وَ « سَبْقِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَسَبْقِ مُضَافٌ وَ « خَبَرٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ « لَيْسَ » قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِسَبْقِ « اصْطُفِيَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَنْعٍ . وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَذُو ، الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ ، ذُو : مُبْتَدَأٌ ، وَذُو مُضَافٌ وَ « تَمَامٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « بِرَفْعٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَكْتَفِي الْآتِي ، يَكْتَفِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَا الْمَوْصُولَةِ وَجُمْلَةُ يَكْتَفِي وَفَاعِلُهُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ . (٢) ذُو ، اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْتَدَأٌ « سِوَاهُ » سِوَى : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « نَاقِصٌ » خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « وَالنَّقْصُ » مُبْتَدَأٌ « فِي فَتِئَ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « قُفِيَ » الْآتِي ، لَيْسَ ، زَالَ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى « فَتِئَ » بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْعَطْفِ دَائِمًا ، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي قَوْلِهِ « قُفِيَ » الْآتِي « قُفِيَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى النَّقْصِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قُفِيَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَهُوَ « النَّقْصُ » . وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ : وَمَا سِوَى ذِي التَّمَامِ نَاقِصٌ ، وَالنَّقْصُ قُفِيَ - أَيِ اتُّبِعَ - حَالَ كَوْنِهِ مُسْتَمِرًّا فِي فَتِئَ وَلَيْسَ وَزَالَ