Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 271

كَانَ وَأَخَوَاتُهَا. وَمَا لَا يَتَصَرَّفُ مِنْهَا - وَهُوَ دَامَ، وَلَيْسَ - وَمَا كَانَ النَّفْيُ أَوْ شِبْهُهُ شَرْطًا فِيهِ - وَهُوَ زَالَ وَأَخَوَاتُهَا - لَا يُسْتَعْمَلُ مِنْهُ وَفِي جَمِيعِهَا تَوَسُّطُ الْخَبَرِ أَجِزْ، وَكُلُّ سَبْقِهِ دَامَ حَظَرَا حَظَرَ. فَهَذَا الشَّاهِدُ يَدُلُّ عَلَى شَيْئَيْنِ: أَوَّلُهُمَا أَنَّ (كَانَ) النَّاقِصَةَ قَدْ جَاءَ لَهَا مَصْدَرٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، فَهُوَ رَدٌّ عَلَى مَنْ قَالَ لَا مَصْدَرُ لَهَا، وَثَانِيهِمَا أَنَّ غَيْرَ الْمَاضِي مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ - سَوَاءٌ أَكَانَ اسْمًا، أَمْ كَانَ فِعْلًا غَيْرَ مَاضٍ - يَعْمَلُ الْعَمَلَ الَّذِي يَعْمَلُهُ الْفِعْلُ الْمَاضِي، وَهُوَ رَفْعُ الِاسْمِ وَنَصْبُ الْخَبَرِ. رَجَّحَ الْعَلَّامَةُ الْعَبَّانُ أَنَّ دَامَ النَّاقِصَةَ لَهَا مَصْدَرٌ، وَدَلِيلُهُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئَانِ: الْأَوَّلُ أَنَّهَا تُسْتَعْمَلُ الْبَتَّةَ صِلَةً لِمَا الْمَصْدَرِيَّةِ الظَّرْفِيَّةِ، وَوَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ بِهَذَا الْوَجْهِ أَنَّ مَا الْمَصْدَرِيَّةَ مَعَ صِلَتِهَا تَسْتَوْجِبُ التَّقْدِيرَ بِمَصْدَرٍ، فَاسْتِعْمَالُهُمْ هَذَا الْفِعْلَ بَعْدَ مَا يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ لَهَا مَصْدَرًا، وَالثَّانِي أَنَّ الْعُلَمَاءَ جَرَوْا عَلَى تَقْدِيرِ مَا دَامَ فِي نَحْوِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (مَا دُمْتُ حَيًّا) بِقَوْلِهِمْ: مُدَّةَ دَوَامِي حَيًّا، وَلَوْ أَنَّنَا الْتَزَمْنَا أَنَّ هَذَا مَصْدَرٌ لِدَامَ التَّامَّةِ، أَوْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَرَعُوا فِي هَذَا التَّقْدِيرِ مَصْدَرًا لَمْ يَرِدْ عَنِ الْعَرَبِ، لَكُنَّا بِذَلِكَ جَائِرِينَ مُسِيئِينَ بِمَنْ قَامَ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ وَحَفِظَهَا الظَّنَّ كُلَّ الْإِسَاءَةِ، فَلَزِمَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَصْدَرُ مَصْدَرَ النَّاقِصَةِ، فَتَتِمُّ الدَّعْوَى. وَفِي جَمِيعِهَا الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتَوَسُّطٍ، وَجَمِيعٌ مُضَافٌ، وَهَا مُضَافٌ إِلَيْهِ. تَوَسُّطُ مَفْعُولٌ بِهِ لِأَجِزْ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ، وَتَوَسُّطُ مُضَافٌ، وَالْخَبَرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. أَجِزْ فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. كُلٌّ مُبْتَدَأٌ. سَبْقَهُ سَبْقٌ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ حَظَرَ، وَسَبْقٌ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْخَبَرِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ. دَامَ قُصِدَ لَفْظُهُ مَفْعُولٌ بِهِ لِسَبْقٍ. حَظَرَ فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كُلٍّ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ حَظَرَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ كُلٌّ.