Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 270

وَالْمَصْدَرُ كَذَلِكَ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي «كَانَ» النَّاقِصَةِ : هَلْ لَهَا مَصْدَرٌ أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّ لَهَا مَصْدَراً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : بِبَذْلٍ وَحِلْمٍ سَادَ فِي قَوْمِهِ الْفَتَى * وَكَوْنُكَ إِيَّاهُ عَلَيْكَ يَسِيرُ . مَحَلُّ الشَّاهِدِ كَانَ عَمِلَتْ عَمَلَ الْمَصْدَرِ . وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِتُلْفَى ، لَكَ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مُنْجِداً ، الْآتِي ، مُنْجِداً ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِتُلْفَى ، وَقَالَ الْعَيْنِيُّ : هُوَ حَالٌ ، وَذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ ظَنَّ وَأَخَوَاتِهَا تَنْصِبُ مَفْعُولاً وَاحِداً ، وَهُوَ رَأْيٌ ضَعِيفٌ لِبَعْضِ النُّحَاةِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ كَائِناً أَخَاكَ ، فَإِنَّ كَائِناً ، اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ كَانَ النَّاقِصَةِ وَقَدْ عَمِلَ عَمَلَهَا فَرَفَعَ اسْماً وَنَصَبَ خَبَراً : أَمَّا الِاسْمُ فَهُوَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَأَمَّا الْخَبَرُ فَهُوَ قَوْلُهُ أَخَاكَ ، عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ . وَهَذَا الْبَيْتُ - أَيْضاً - مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَمْ يَنْسُبُوهَا إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ . اللُّغَةُ : بَذْلٌ عَطَاءٌ ، سَادَ مِنَ السِّيَادَةِ ، وَهِيَ الرِّفْعَةُ وَعِظَمُ الشَّأْنِ . الْمَعْنَى : إِنَّ الرَّجُلَ يَسُودُ فِي قَوْمِهِ وَيَنْبَهُ ذِكْرُهُ فِي عَشِيرَتِهِ بِبَذْلِ الْمَالِ وَالْحِلْمِ ، وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَيْكَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ ذَلِكَ الرَّجُلَ . الْإِعْرَابُ : بِبَذْلٍ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِسَادَ ، وَحِلْمٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى بَذْلٍ ، سَادَ فِعْلٌ مَاضٍ فِي قَوْمِهِ ، الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ أَيْضاً بِسَادَ ، وَقَوْمٍ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، الْفَتَى ، فَاعِلُ سَادَ ، وَكَوْنُكَ ، كَوْنٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَهُوَ مَصْدَرُ كَانَ النَّاقِصَةِ ؛ فَمِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ مُبْتَدَأً يَحْتَاجُ إِلَى خَبَرٍ ، وَهُوَ قَوْلُهُ يَسِيرُ الْآتِي ، وَمِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ مَصْدَرَ كَانَ النَّاقِصَةِ يَحْتَاجُ إِلَى اسْمٍ وَخَبَرٍ ، فَأَمَّا اسْمُهُ فَالْكَافُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ ، فَلِهَذِهِ الْكَافِ مَحَلَّانِ أَحَدُهُمَا جَرٌّ بِالْإِضَافَةِ ، وَالثَّانِي رَفْعٌ عَلَى أَنَّهَا الِاسْمُ ، وَأَمَّا خَبَرُهَا فَقَوْلُهُ إِيَّاهُ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْكَ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَسِيرٍ ، وَقَوْلُهُ يَسِيرٌ ، هُوَ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ وَكَوْنُكَ إِيَّاهُ ، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ مَصْدَرَ كَانَ النَّاقِصَةِ ، وَأَجْرَاهُ مَجْرَاهَا فِي رَفْعِ الِاسْمِ وَنَصْبِ الْخَبَرِ ، وَقَدْ بَيَّنْتُ لَكَ اسْمَهُ وَخَبَرَهُ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ .