Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 269

وَالثَّانِي مَا لَا يَتَصَرَّفُ، وَهُوَ لَيْسَ وَدَامَ، فَنَبَّهَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا الْبَيْتِ عَلَى أَنَّ مَا يَتَصَرَّفُ مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ بِعَمَلِ غَيْرِ الْمَاضِي مِنْهُ عَمَلَ الْمَاضِي، وَذَلِكَ هُوَ الْمُضَارِعُ، نَحْوُ: «يَكُونُ زَيْدٌ قَائِمًا» قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) وَالْأَمْرُ، نَحْوُ: (كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ) وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: (قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا)، وَاسْمُ الْفَاعِلِ، نَحْوُ: «زَيْدٌ كَانَ أَخَاكَ»، وَقَالَ الشَّاعِرُ: وَمَا كُلُّ مَنْ يُبْدِي الْبَشَاشَةَ كَائِنًا أَخَاكَ، إِذَا لَمْ تُلْفِهِ لَكَ مُنْجِدًا. إِنَّمَا هُوَ فِي دَامَ النَّاقِصَةِ الَّتِي تَرْفَعُ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ. الثَّانِي: مَا يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفًا نَاقِصًا، بِأَنْ يَكُونَ الْمُسْتَعْمَلُ مِنْهُ الْمَاضِي وَالْمُضَارِعُ وَاسْمُ الْفَاعِلِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَفْعَالٍ: زَالَ، وَفَتِئَ، وَبَرِحَ، وَانْفَكَّ. الثَّالِثُ: مَا يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفًا تَامًّا بِأَنْ تَجِيءَ مِنْهُ أَنْوَاعُ الْفِعْلِ الثَّلَاثَةُ: الْمَاضِي، وَالْمُضَارِعُ، وَالْأَمْرُ، وَيَجِيءُ مِنْهُ الْمَصْدَرُ وَاسْمُ الْفَاعِلِ، وَهُوَ الْبَاقِي، وَقَدِ اخْتَلَفَ النُّحَاةُ فِي مَجِيءِ اسْمِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْقِسْمِ الثَّالِثِ؛ فَمَنَعَهُ قَوْمٌ مِنْهُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ؛ فَقَدْ سَأَلَهُ تِلْمِيذُهُ ابْنُ جِنِّي عَنْ قَوْلِ سِيبَوَيْهِ مُكَوَّنٌ فِيهِ، فَقَالَ: مَا كُلُّ دَاءٍ يُعَالِجُهُ الطَّبِيبُ! وَأَجَازَهُ غَيْرُ أَبِي عَلِيٍّ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ. اللُّغَةُ: يُبْدِي: يُظْهِرُ. الْبَشَاشَةُ: طَلَاقَةُ الْوَجْهِ. تُلْفِهِ: تَجِدُهُ. مُنْجِدًا: مُسَاعِدًا. الْمَعْنَى: لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يَلْقَاكَ بِوَجْهٍ ضَاحِكٍ أَخَاكَ الَّذِي تَرْكَنُ إِلَيْهِ، وَتَعْتَمِدُ فِي حَاجَتِكَ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا أَخُوكَ هُوَ الَّذِي تَجِدُهُ عَوْنًا لَكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ. الْإِعْرَابُ: مَا: نَافِيَةٌ تَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ. كُلُّ: اسْمُهَا، وَكُلٌّ مُضَافٌ، وَمَنْ: اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَيُبْدِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَنْ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ. الْبَشَاشَةُ: مَفْعُولٌ بِهِ لِيُبْدِي. كَائِنًا: خَبَرُ مَا النَّافِيَةِ: وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مُتَصَرِّفٌ مِنْ كَانَ النَّاقِصَةِ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كُلٍّ. أَخَاكَ: أَخَا: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَأَخَا مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. إِذَا: ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ. وَلَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ. تُلْفِهِ: تُلْفِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ لَمْ.