Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 256

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 256 — original page scan

Arabic text · النص

الرَّجُلُ زَيْدٌ ، وَبِئْسَ الرَّجُلُ عَمْرٌو ( فَزَيْدٌ وَعَمْرٌو : خَبَرَانِ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وُجُوباً ، وَالتَّقْدِيرُ : هُوَ زَيْدٌ ، أَيِ الْمَمْدُوحُ زَيْدٌ ، وَهُوَ عَمْرٌو ، أَيِ الْمَذْمُومُ عَمْرٌو . الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : مَا حَكَى الْفَارِسِيُّ مِنْ كَلَامِهِمْ : فِي ذِمَّتِي لَأَفْعَلَنَّ ، فَفِي ذِمَّتِي : خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وَاجِبِ الْحَذْفِ ، وَالتَّقْدِيرُ : فِي ذِمَّتِي يَمِينٌ ، وَكَذَلِكَ مَا أَشْبَهَهُ ، وَهُوَ مَا كَانَ الْخَبَرُ فِيهِ صَرِيحاً فِي الْقَسَمِ . الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ مَصْدَراً نَائِباً مَنَابَ الْفِعْلِ ، نَحْوُ : صَبْرٌ جَمِيلٌ ، التَّقْدِيرُ : صَبْرِي صَبْرٌ جَمِيلٌ ، فَصَبْرِي : مُبْتَدَأٌ ، وَصَبْرٌ جَمِيلٌ : خَبَرُهُ ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُبْتَدَأُ الَّذِي هُوَ صَبْرِي وُجُوباً . وَأَخْبَرُوا بِاثْنَيْنِ أَوْ بِأَكْثَرَا عَنْ وَاحِدٍ كَهُمْ سَرَاةٌ شُعَرَا . وَقَدْ وَرَدَ مِنْ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : عَجَبٌ لِتِلْكَ قَضِيَّةٌ ، وَإِقَامَتِي فِيكُمْ عَلَى تِلْكَ الْقَضِيَّةِ أَعْجَبُ . وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : شَكَا إِلَى جَمَلِي طُولَ السُّرَى صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلَانَا مُبْتَلَى . لَكِنْ كَوْنُ هَذَا مِمَّا حُذِفَ فِيهِ الْمُبْتَدَأُ لَيْسَ بِلَازِمٍ ، بَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِمَّا حُذِفَ فِيهِ الْخَبَرُ ، وَكَوْنُ الْحَذْفِ وَاجِباً لَيْسَ بِلَازِمٍ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ أَيْضاً ، فَقَدْ جَوَّزُوا أَنْ يَكُونَ عَجَبٌ مُبْتَدَأً وَلِتِلْكَ خَبَرَهُ . وَأَخْبَرُوا فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ، بِاثْنَيْنِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَخْبَرَ ، أَوْ حَرْفُ عَطْفٍ ، وَبِأَكْثَرَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ بِأَوْ عَلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ السَّابِقِ ، عَنْ وَاحِدٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَخْبَرَ ، كَهُمْ الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، وَهِيَ وَمَجْرُورُهَا تَتَعَلَّقُ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، وَهُمْ مُبْتَدَأٌ ، سَرَاةٌ خَبَرٌ أَوَّلُ ، شُعَرَا أَصْلُهُ شُعَرَاءُ فَقَصَرَهُ لِلضَّرُورَةِ ، وَهُوَ خَبَرٌ ثَانٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرَيْهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولِ الْقَوْلِ الْمُقَدَّرِ .

Line-by-line translation · المعاني

الرَّجُلُ زَيْدٌ ، وَبِئْسَ الرَّجُلُ عَمْرٌو
The man is Zayd, and the worst of men is 'Amr.
فَزَيْدٌ وَعَمْرٌو : خَبَرَانِ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وُجُوباً ، وَالتَّقْدِيرُ : هُوَ زَيْدٌ ، أَيِ الْمَمْدُوحُ زَيْدٌ ، وَهُوَ عَمْرٌو ، أَيِ الْمَذْمُومُ عَمْرٌو
Zayd and 'Amr here are predicates for an obligatorily omitted subject. The implied meaning is: he is Zayd, meaning the praised one is Zayd, and he is 'Amr, meaning the dispraised one is 'Amr.
الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : مَا حَكَى الْفَارِسِيُّ مِنْ كَلَامِهِمْ : فِي ذِمَّتِي لَأَفْعَلَنَّ ، فَفِي ذِمَّتِي : خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وَاجِبِ الْحَذْفِ ، وَالتَّقْدِيرُ : فِي ذِمَّتِي يَمِينٌ ، وَكَذَلِكَ مَا أَشْبَهَهُ ، وَهُوَ مَا كَانَ الْخَبَرُ فِيهِ صَرِيحاً فِي الْقَسَمِ
The third position is what Al-Farisi narrated from their speech: 'Upon my conscience, I shall do it.' Here, 'upon my conscience' is a predicate for an obligatorily omitted subject, implying: upon my conscience is an oath. This applies to similar cases where the predicate is explicitly an oath.

6 more translated lines, 11 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 48 nouns)