Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 255

النَّعْتُ الْمَقْطُوعُ إِلَى الرَّفْعِ : فِي مَدْحٍ ، نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْكَرِيمُ » أَوْ ذَمٍّ ، نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْخَبِيثُ » أَوْ رَحْمَةٍ ، نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْمِسْكِينُ » فَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ فِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةِ وَنَحْوِهَا وُجُوبًا ، وَالتَّقْدِيرُ : « هُوَ الْكَرِيمُ ، وَهُوَ الْخَبِيثُ ، وَهُوَ الْمِسْكِينُ » . الْمَوْضِعُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ مَخْصُوصَ « نِعْمَ » أَوْ « بِئْسَ » نَحْوَ : « نِعْمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ » . الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : الِاسْمُ الْمَرْفُوعُ بَعْدَ « لَا سِيَّمَا » ، سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الِاسْمُ الْمَرْفُوعُ بَعْدَهَا نَكِرَةً كَمَا فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ الَّذِي أَنْشَدْنَاهُ فِي مَبَاحِثِ الْعَائِدِ فِي بَابِ الْمَوْصُولِ ، وَهُوَ : أَلَا رُبَّ يَوْمٍ صَالِحٍ لَكَ مِنْهُمَا وَلَا سِيَّمَا يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ . أَمْ كَانَ مَعْرِفَةً كَمَا فِي قَوْلِكَ : أُحِبُّ النَّابِهِينَ لَا سِيَّمَا عَلِيٌّ ، فَإِنَّ هَذَا الِاسْمَ الْمَرْفُوعَ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا ، وَالتَّقْدِيرُ : وَلَا مِثْلَ الَّذِي هُوَ يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ ، وَلَا مِثْلَ الَّذِي هُوَ عَلِيٌّ ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْكَ أَنَّ هَذَا إِنَّمَا يَجْرِي عَلَى تَقْدِيرِ رَفْعِ الِاسْمِ بَعْدَ لَا سِيَّمَا ، فَأَمَّا عَلَى جَرِّهِ أَوْ نَصْبِهِ فَلَا . الثَّانِي : بَعْدَ الْمَصْدَرِ النَّائِبِ عَنْ فِعْلِهِ الَّذِي بَيَّنَ فَاعِلَهُ أَوْ مَفْعُولَهُ بِحَرْفِ جَرٍّ ، فَمِثَالُ مَا بَيَّنَ حَرْفُ الْجَرِّ فَاعِلَ الْمَصْدَرِ قَوْلُكَ : سُحْقًا لَكَ ، وَتَعْسًا لَكَ ، وَبُؤْسًا لَكَ . التَّقْدِيرُ : سُحِقْتَ وَتَعِسْتَ وَبُؤْسْتَ هَذَا الدُّعَاءُ لَكَ ، فَلَكَ : جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا ، وَلَمْ يُجْعَلْ هَذَا الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقًا بِالْمَصْدَرِ لِأَنَّ التَّعَدِّيَ بِاللَّامِ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَى الْمَفْعُولِ لَا إِلَى الْفَاعِلِ ، وَالْتَزَمُوا حَذْفَ الْمُبْتَدَأِ لِيَتَّصِلَ الْفَاعِلُ بِفِعْلِهِ . وَمِثَالُ مَا بَيَّنَ حَرْفُ الْجَرِّ الْمَفْعُولَ قَوْلُكَ : سُقْيَا لَكَ ، وَرَعْيًا لَكَ ، وَالتَّقْدِيرُ : اسْقِ اللَّهُمَّ سُقْيَا وَارْعَ اللَّهُمَّ رَعْيًا ، هَذَا الدُّعَاءُ لَكَ يَا زَيْدُ ، مَثَلًا ، فَلَكَ : جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا ، وَلَمْ يُجْعَلِ الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقًا بِالْمَصْدَرِ فِي هَذَا لِئَلَّا يَلْزَمَ عَلَيْهِ وُجُودُ خَطَأٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فِي جُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَلِهَذَا لَوْ كَانَ الْمَصْدَرُ نَائِبًا عَنْ فِعْلٍ غَيْرِ الْأَمْرِ ، أَوْ كَانَتِ اللَّامُ جَارَّةً لِغَيْرِ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبِ ، نَحْوَ : شُكْرًا لَكَ : أَيْ شَكَرْتُ لَكَ شُكْرًا ، وَنَحْوَ : سُقْيَا لِزَيْدٍ : أَيْ اسْقِ اللَّهُمَّ زَيْدًا - لَمْ يَمْتَنِعْ جَعْلُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ مُتَعَلِّقًا بِالْمَصْدَرِ ، وَيَصِيرُ الْكَلَامُ جُمْلَةً وَاحِدَةً حِينَئِذٍ ، وَالْتَزَمُوا حَذْفَ الْمُبْتَدَأِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَيْضًا لِيَتَّصِلَ الْعَامِلُ بِمَعْمُولِهِ .