Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 247

وَبَعْدَ وَاوٍ عَيَّنَتْ مَفْهُومَ مَعْ كَمِثْلِ كُلِّ صَانِعٍ وَمَا صَنَعْ: وَقَبْلَ حَالٍ لاَ يَكُونُ خَبَرًا عَنِ الَّذِي خَبَرُهُ قَدْ أُضْمِرَا. كَضَرْبِيَ الْعَبْدَ مُسِيئًا، وَأَتَمُّ تِبْيِينِي الْحَقَّ مَنُوطًا بِالْحُكْمِ. مُبْتَدَأٌ وَاسْتَقَرَّ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى اسْمِ الْإِشَارَةِ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ اسْتَقَرَّ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ: وَحَذْفُ الْخَبَرِ حَتْمٌ بَعْدَ لَوْلَا فِي غَالِبِ أَحْوَالِهَا، وَهَذَا الْحُكْمُ قَدْ اسْتَقَرَّ فِي نَصِّ يَمِينٍ: أَيْ إِذَا كَانَ الْمُبْتَدَأُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْيَمِينِ نَصًّا، بِحَيْثُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهِ إِلَّا مَعَ قَرِينَةٍ. وَبَعْدُ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، بَعْدُ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتَقَرَّ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ، وَبَعْدُ مُضَافٌ وَوَاوٌ، مُضَافٌ إِلَيْهِ. عَيَّنَتْ، عَيَّنَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى وَاوٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ عَيَّنَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِوَاوٍ. مَفْهُومٌ، مَفْعُولٌ بِهِ لِعَيَّنَ، وَمَفْهُومٌ مُضَافٌ وَمَعْ، مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَقْصُودٌ لَفْظُهُ. كَمِثْلِ، الْكَافُ زَائِدَةٌ، مِثْلُ: خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: وَذَلِكَ مِثْلُ كُلٍّ، مُبْتَدَأٌ، وَكُلٌّ مُضَافٌ وَصَانِعٍ، مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَعَاطِفَةٌ، مَا، يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَوْصُولًا اسْمِيًّا مَعْطُوفًا عَلَى كُلٍّ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ حَرْفًا مَصْدَرِيًّا هِيَ وَمَدْخُولُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَعْطُوفٍ عَلَى كُلٍّ، وَجُمْلَةُ صَنَعَ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ، وَخَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا. وَقَبْلُ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَقَبْلُ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتَقَرَّ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ، وَقَبْلُ مُضَافٌ وَحَالٍ، مُضَافٌ إِلَيْهِ. لَا نَافِيَةٌ، يَكُونُ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى حَالٍ، خَبَرًا، خَبَرُ تَكُونُ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَكُونُ وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةُ الْحَالِ. عَنِ الَّذِي، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ. خَبَرُهُ، خَبَرٌ: مُبْتَدَأٌ، وَخَبَرٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ الْبَارِزُ الْمُتَّصِلُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَقَدْ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ. أُضْمِرَا، أَضْمَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَضْمَرَ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الَّذِي. كَضَرْبِيَ، الْكَافُ جَارَّةٌ، قَوْلٌ مَحْذُوفٌ، ضَرْبٌ: مُبْتَدَأٌ، وَضَرْبٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَهِيَ فَاعِلُ الْمَصْدَرِ. الْعَبْدَ، مَفْعُولُ الْمَصْدَرِ. مُسِيئًا، حَالٌ.