Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 244

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ وَفِي جَوَابِ كَيْفَ زَيْدٌ؟ قُلْ: «دَنِفٌ» فَزَيْدٌ اسْتَغْنَى عَنْهُ إِذْ عُرِفَا فَزَيْدٌ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ إِذَا عُرِفَ (1) يُحْذَفُ كُلٌّ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا دَلَّ عَلَيْهِ دَلِيلٌ : جَوَازاً ، أَوْ وُجُوباً ، فَذَكَرَ فِي هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ الْحَذْفَ جَوَازاً ؛ فَمِثَالُ حَذْفِ الْخَبَرِ أَنْ يُقَالَ : « مَنْ عِنْدَكُمَا » ؟ فَتَقُولُ « زَيْدٌ » التَّقْدِيرُ « زَيْدٌ عِنْدَنَا » وَمِثْلُهُ - فِي رَأْيٍ - « خَرَجْتُ فَإِذَا السَّبُعُ » التَّقْدِيرُ فَإِذَا السَّبُعُ حَاضِرٌ » قَالَ الشَّاعِرُ : نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا ، وَأَنْتَ بِمَا عِنْدَكَ رَاضٍ ، وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفٌ التَّقْدِيرُ « نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا رَاضُونَ » (1) « وَفِي جَوَابٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقُلْ « كَيْفَ » اسْمُ اسْتِفْهَامٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ « زَيْدٌ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ مَقْصُودٌ لَفْظُهَا فَهِيَ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « جَوَابٍ » إِلَيْهَا « قُلْ » فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « دَنَفٌ » خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : زَيْدٌ دَنَفٌ « فَزَيْدٌ » الْفَاءُ لِلتَّعْلِيلِ ، زَيْدٌ : مُبْتَدَأٌ « اسْتُغْنِيَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ « عَنْهُ » نَائِبُ فَاعِلٍ لِاسْتُغْنِيَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، إِذْ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاسْتُغْنِيَ ، أَوْ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّعْلِيلِ « عُرِفَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى زَيْدٍ الْمُسْتَغْنَى عَنْهُ فِي الْجَوَابِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ إِذْ إِلَيْهَا (2) « إِذَا » فِي هَذَا الْمِثَالِ وَنَحْوِهِ تُسَمَّى « إِذَا الْفُجَائِيَّةَ » ، وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهَا خِلَافٌ : أَهِيَ حَرْفٌ أَمْ ظَرْفٌ ؟ وَالَّذِينَ قَالُوا هِيَ ظَرْفٌ اخْتَلَفُوا : أَهِيَ ظَرْفُ زَمَانٍ أَمْ ظَرْفُ مَكَانٍ ؟ فَمَنْ قَالَ هِيَ ظَرْفٌ جَعَلَهَا خَبَراً مُقَدَّماً ، وَجَعَلَ الِاسْمَ الْمَرْفُوعَ بَعْدَهَا مُبْتَدَأً مُؤَخَّراً ، وَكَأَنَّ الْقَائِلَ قَدْ قَالَ - عَلَى تَقْدِيرِ أَنَّهَا ظَرْفُ زَمَانٍ - خَرَجْتُ فَفِي وَقْتِ خُرُوجِي الْأَسَدُ ، أَوْ قَالَ - عَلَى تَقْدِيرِ أَنَّهَا ظَرْفُ مَكَانٍ - خَرَجْتُ فَفِي مَكَانِ خُرُوجِي الْأَسَدُ ، وَلَا حَذْفَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِشِقَّيْهِ ، وَمَنْ قَالَ : هِيَ حَرْفٌ جَعَلَ الِاسْمَ الْمَرْفُوعَ بَعْدَهَا مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : خَرَجْتُ فَإِذَا الْأَسَدُ مَوْجُودٌ ، أَوْ حَاضِرٌ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ . وَهَذَا الْوَجْهُ هُوَ الَّذِي عَنَاهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ : وَ فِي رَأْيٍ . . هَذَا الْبَيْتُ نَسَبَهُ ابْنُ هِشَامٍ اللَّخْمِيُّ وَابْنُ بَرِّيٍّ إِلَى عَمْرِو بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ -