Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 236
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَهَلِ الْمُعَوَّلُ إِلا عَلَيْكَ، فَقَدَّمَ الْخَبَرَ. الرَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ خَبَرًا لِمُبْتَدَإٍ قَدْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ لامُ الِابْتِدَاءِ، نَحْوَ: «لَزَيْدٌ قَائِمٌ» وَهُوَ الْمُشَارُ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: «أَوْ كَانَ مُسْنَدًا لِذِي لامِ ابْتِدَاءٍ» فَلا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْخَبَرِ عَلَى اللامِ. الإِعْرَابُ: «يَا رَبِّ» يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ، رَبِّ: مُنَادًى مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَحْذُوفَةِ اكْتِفَاءً بِكَسْرِ مَا قَبْلَهَا، هَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ إِنْكَارِيٍّ دَالٍّ عَلَى النَّفْيِ، إِلا: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، بِكَ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، النَّصْرُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، يُرْتَجَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى النَّصْرِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِكَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ يُرْتَجَى، وَجُمْلَةُ يُرْتَجَى مَعَ نَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ، عَلَيْهِمْ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ فِي الْمَعْنَى بِالنَّصْرِ وَلَكِنَّ الصِّنَاعَةَ تَأْبَاهُ؛ لِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنَ الْفَصْلِ بَيْنَ الْعَامِلِ وَمَعْمُولِهِ بِأَجْنَبِيٍّ، لِهَذَا يُجْعَلُ مُتَعَلِّقًا بِيُرْتَجَى، وَهَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ تَضَمَّنَ مَعْنَى النَّفْيِ، إِلا: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، عَلَيْكَ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، الْمُعَوَّلُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ بِكَ النَّصْرُ وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ، حَيْثُ قَدَّمَ الْخَبَرَ الْمَحْصُورَ بِإِلا فِي الْمَوْضِعَيْنِ شُذُوذًا، وَقَدْ كَانَ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يَقُولَ: هَلْ يُرْتَجَى النَّصْرُ إِلا بِكَ، وَهَلِ الْمُعَوَّلُ إِلا عَلَيْكَ، وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الِاسْتِشْهَادَ بِقَوْلِهِ بِكَ النَّصْرُ لا يَتِمُّ إِلا عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَالنَّصْرُ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، فَأَمَّا عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْخَبَرَ هُوَ جُمْلَةُ يُرْتَجَى فَلا شَاهِدَ فِي الْجُمْلَةِ الأُولَى مِنَ الْبَيْتِ لِمَا نَحْنُ فِيهِ، وَيَكُونُ الشَّاهِدُ فِي الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ وَحْدَهَا، وَعِبَارَةُ الشَّارِحِ تُفِيدُ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ تَرَكَ ذِكْرَ الِاسْتِشْهَادِ بِالْجُمْلَةِ الأُولَى لِاحْتِمَالِهَا وَجْهًا آخَرَ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الدَّلِيلَ إِذَا احْتَمَلَ وَجْهًا آخَرَ سَقَطَ الِاسْتِدْلالُ بِهِ. وَالْحُكْمُ بِشُذُوذِ هَذَا التَّقْدِيمِ إِطْلاقًا - كَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ - هُوَ رَأْيُ جَمَاعَةِ النُّحَاةِ، فَأَمَّا عُلَمَاءُ الْبَلاغَةِ فَيَقُولُونَ: إِنْ كَانَتْ أَدَاةُ الْقَصْرِ هِيَ إِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ تَقْدِيمُ الْخَبَرِ إِذَا كَانَ مَقْصُورًا عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَتْ أَدَاةُ الْقَصْرِ إِلا فَإِنْ قَدَّمْتَ الْخَبَرَ وَقَدَّمْتَ مَعَهُ إِلا كَمَا فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ صَحَّ التَّقْدِيمُ؛ لأَنَّ الْمَعْنَى الْمَقْصُودَ لا يَضِيعُ؛ إِذْ تَقْدِيمُ إِلا مَعَهُ يُبَيِّنُ الْمُرَادَ، وَأَنْتَ لَوْ جَعَلْتَ الْخَبَرَ فِي صَدْرِ الْبَيْتِ هُوَ جُمْلَةَ يُرْتَجَى، وَجَعَلْتَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ مُتَعَلِّقًا بِهِ كَانَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ تَقْدِيمُ مَعْمُولِ الْخَبَرِ عَلَى الْمُبْتَدَإِ، وَهُمْ يَسْتَدِلُّونَ بِتَقَدُّمِ الْمَعْمُولِ عَلَى جَوَازِ تَقَدُّمِ الْعَامِلِ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَهَلِ الْمُعَوَّلُ إِلا عَلَيْكَ، فَقَدَّمَ الْخَبَرَ.
- Is there any reliance except upon You? Thus, he placed the predicate first.
- الرَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ خَبَرًا لِمُبْتَدَإٍ قَدْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ لامُ الِابْتِدَاءِ، نَحْوَ: «لَزَيْدٌ قَائِمٌ» وَهُوَ الْمُشَارُ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ: «أَوْ كَانَ مُسْنَدًا لِذِي لامِ ابْتِدَاءٍ» فَلا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْخَبَرِ عَلَى اللامِ.
- Fourth: The predicate belongs to a subject preceded by the lam of initiation, as in the phrase 'Indeed, Zayd is standing.' This is what the author refers to when he says, 'Or if it is a predicate for one having a lam of initiation,' which makes it impermissible to place the predicate before that lam.
- الإِعْرَابُ: «يَا رَبِّ» يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ، رَبِّ: مُنَادًى مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَحْذُوفَةِ اكْتِفَاءً بِكَسْرِ مَا قَبْلَهَا، هَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ إِنْكَارِيٍّ دَالٍّ عَلَى النَّفْيِ، إِلا: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، بِكَ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، النَّصْرُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، يُرْتَجَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى النَّصْرِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِكَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ يُرْتَجَى، وَجُمْلَةُ يُرْتَجَى مَعَ نَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ، عَلَيْهِمْ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ فِي الْمَعْنَى بِالنَّصْرِ وَلَكِنَّ الصِّنَاعَةَ تَأْبَاهُ؛ لِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنَ الْفَصْلِ بَيْنَ الْعَامِلِ وَمَعْمُولِهِ بِأَجْنَبِيٍّ، لِهَذَا يُجْعَلُ مُتَعَلِّقًا بِيُرْتَجَى، وَهَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ تَضَمَّنَ مَعْنَى النَّفْيِ، إِلا: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، عَلَيْكَ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، الْمُعَوَّلُ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ.
- Parsing: 'Ya Rabbi' (O my Lord). 'Ya' is a vocative particle. 'Rabbi' is a noun in the accusative case, with the vowel implied by the presence of the first-person pronoun, which is omitted in favor of the kasra preceding it. 'Hal' is an interrogative particle implying negation. 'Illa' is a nullified exception particle. 'Bika' is a prepositional phrase related to an omitted, fronted predicate. 'An-nasru' is the delayed subject. 'Yurtaja' is a present tense verb with a permissible hidden pronoun as its deputy subject, referring back to 'an-nasr'. It is also possible to relate 'bika' to 'yurtaja', in which case the clause 'yurtaja' and its hidden subject serves as the predicate in the nominative case. 'Alayhim' is a prepositional phrase related in meaning to 'an-nasr', but grammatical convention rejects this because it would separate the operator from its operand with an extraneous element; therefore, it is related to 'yurtaja'. 'Hal' is an interrogative particle conveying negation. 'Illa' is a nullified exception particle. 'Alayka' is a prepositional phrase related to an omitted, fronted predicate. 'Al-mu'awwalu' is the delayed subject.
…2 more translated lines, 21 more verbs and 76 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (24 verbs · 79 nouns)
- عَوَّلَ — to rely
- قَدَّمَ — to advance
- دَخَلَ — to enter
- مُعَوَّل — reliance
- خَبَر — predicate
- مُبْتَدَأ — subject