Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 233

تُرِيدُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا، مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ؛ فَإِنْ وُجِدَ دَلِيلٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُتَقَدِّمَ خَبَرٌ جَازَ، كَقَوْلِكَ: «أَبُو يُوسُفَ أَبُو حَنِيفَةَ» فَيَجُوزُ تَقَدُّمُ الْخَبَرِ وَهُوَ أَبُو حَنِيفَةَ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ أَنَّ الْمُرَادَ تَشْبِيهُ أَبِي يُوسُفَ بِأَبِي حَنِيفَةَ، لَا تَشْبِيهُ أَبِي حَنِيفَةَ بِأَبِي يُوسُفَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: بَنُونَا بَنُو أَبْنَائِنَا، وَبَنَاتُنَا بَنُوهُنَّ أَبْنَاءُ الرِّجَالِ الأَبَاعِدِ. نَسَبَ جَمَاعَةٌ هَذَا الْبَيْتَ لِلْفَرَزْدَقِ، وَقَالَ قَوْمٌ: لَا يُعْلَمُ قَائِلُهُ، مَعَ شُهْرَتِهِ فِي كُتُبِ النُّحَاةِ وَأَهْلِ الْمَعَانِي وَالْفَرَضِيِّينَ. الْإِعْرَابُ: «بَنُونَا، بَنُو: خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَبَنُو مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، بَنُو مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَبَنُو مُضَافٌ وَأَبْنَاءُ مِنْ أَبْنَائِنَا، مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَأَبْنَاءُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ» وَبَنَاتُنَا، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، بَنَاتٌ: مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ، وَبَنَاتُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ: بَنُوهُنَّ، بَنُو: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، وَبَنُو مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، أَبْنَاءُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ، وَأَبْنَاءُ مُضَافٌ وَالرِّجَالُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، الْأَبَاعِدُ صِفَةٌ لِلرِّجَالِ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «بَنُونَا بَنُو أَبْنَائِنَا» حَيْثُ قَدَّمَ الْخَبَرَ وَهُوَ «بَنُونَا» عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ «بَنُو أَبْنَائِنَا» مَعَ اسْتِوَاءِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي التَّعْرِيفِ؛ فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُضَافٌ إِلَى ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ - وَإِنَّمَا سَاغَ ذَلِكَ لِوُجُودِ قَرِينَةٍ مَعْنَوِيَّةٍ تُعَيِّنُ عِنْدَ السَّامِعِ الْمُبْتَدَأَ مِنْهُمَا، فَإِنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الْخَبَرَ هُوَ مَحَطُّ الْفَائِدَةِ، فَمَا يَكُونُ فِيهِ أَسَاسُ التَّشْبِيهِ وَهُوَ الَّذِي تُذْكَرُ الْجُمْلَةُ لِأَجْلِهِ فَهُوَ الْخَبَرُ؛ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدٌ هَذَا الْبَيْتَ تَبَادَرَ إِلَى ذِهْنِهِ أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ بِهِ يُرِيدُ تَشْبِيهَ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ بِأَبْنَائِهِمْ، دُونَ الْعَكْسِ. وَبَعْدُ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ يَعْتَرِضُ عَلَى ابْنِ النَّاظِمِ اسْتِشْهَادَهُ بِهَذَا الْبَيْتِ: وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ لَا تَقْدِيمَ فِيهِ وَلَا تَأْخِيرَ، وَإِنَّهُ جَاءَ عَلَى التَّشْبِيهِ الْمَقْلُوبِ، كَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ: وَرَمْلٍ كَأَوْرَاكِ الْعَذَارَى قَطَعْتُهُ