Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 208

زَيْدٌ هِنْدٌ ضَارِبُهَا هُوَ - فَإِنْ شِئْتَ أَتَيْتَ بِـ « هُوَ » وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَأْتِ بِهِ ، وَإِنْ خِيفَ اللَّبْسُ وَجَبَ الْإِبْرَازُ كَالْمِثَالِ الثَّانِي ؛ فَإِنَّكَ لَوْ لَمْ تَأْتِ بِالضَّمِيرِ فَقُلْتَ : « زَيْدٌ عَمْرٌو ضَارِبُهُ » لَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُ الضَّرْبِ زَيْدًا ، وَأَنْ يَكُونَ عَمْرًا ، فَلَمَّا أَتَيْتَ بِالضَّمِيرِ فَقُلْتَ : « زَيْدٌ عَمْرٌو ضَارِبُهُ هُوَ » تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ « زَيْدٌ » هُوَ الْفَاعِلُ . وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ مَذْهَبَ الْبَصْرِيِّينَ ، وَلِهَذَا قَالَ : « وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقًا » ، يَعْنِي سَوَاءٌ خِيفَ اللَّبْسُ ، أَوْ لَمْ يُخَفْ ، وَاخْتَارَ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ مَذْهَبَ الْكُوفِيِّينَ ، وَقَدْ وَرَدَ السَّمَاعُ بِمَذْهَبِهِمْ ؛ فَمِنْ هَذَا قَوْلُ الشَّاعِرِ : قَوْمِي ذُرَا الْمَجْدِ بَانُوهَا وَقَدْ عَلِمَتْ بِكُنْهِ ذَلِكَ عَدْنَانُ وَقَحْطَانُ . التَّقْدِيرُ بَانُوهَا هُمْ ؛ فَحَذَفَ الضَّمِيرَ لِأَمْنِ اللَّبْسِ . هَذَا الشَّاهِدُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ فِيمَا بَيْنَ أَيْدِينَا مِنَ الْمَرَاجِعِ . اللُّغَةُ : ذُرَا ، بِضَمِّ الذَّالِ - جَمْعُ ذِرْوَةٍ وَهِيَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ . الْمَجْدُ : الْكَرَمُ . بَانُوهَا : جَعَلَهُ الْعَيْنِيُّ فِعْلًا مَاضِيًا بِمَعْنَى زَادُوا عَلَيْهَا وَتَمَيَّزُوا ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ « بَانٍ » جَمْعًا سَالِمًا مِثْلَ قَاضٍ وَقَاضُونَ وَغَازٍ وَغَازُونَ ، وَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ كَمَا حُذِفَتِ النُّونُ فِي قَوْلِكَ قَاضُو الْمَدِينَةِ وَمُفْتُوهَا ، وَهُوَ عِنْدَنَا أَفْضَلُ مِمَّا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْعَيْنِيُّ . كُنْهُ : كُنْهُ كُلِّ شَيْءٍ : غَايَتُهُ ، وَنِهَايَتُهُ ، وَحَقِيقَتُهُ . الْإِعْرَابُ : قَوْمِي : قَوْمٌ مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ ، وَقَوْمٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ . ذُرَا : مُبْتَدَأٌ ثَانٍ ، وَذُرَا مُضَافٌ وَالْمَجْدِ مُضَافٌ إِلَيْهِ . بَانُوهَا : بَانُو خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي ، وَبَانُو مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبَةِ الْعَائِدُ إِلَى ذُرَا الْمَجْدِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ . وَقَدْ : الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ . عَلِمَتْ : عَلِمَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ . بِكُنْهِ : جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَلِمَتْ .