Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 195

الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ. فَخَبِيرٌ: مُبْتَدَأٌ، وَنَحْنُ: فَاعِلٌ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ، وَلَمْ يَسْبِقْ «خَيْرٌ» نَفْيٌ وَلَا اسْتِفْهَامٌ، وَجُعِلَ مِنْ هَذَا قَوْلُهُ: خَبِيرٌ بَنُو لَهْبٍ؛ فَلَا تَكُ مُلْفِيًا * مَقَالَةَ لَهْبٍ إِذَا الطَّيْرُ مَرَّتِ. فَخَبِيرٌ: مُبْتَدَأٌ، وَبَنُو لَهْبٍ: فَاعِلٌ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ. فَهَذَا يَتِمُّ بِهِ اسْتِدْلَالُ الْكُوفِيِّينَ عَلَى جَوَازِ جَعْلِ الْوَصْفِ مُبْتَدَأً وَإِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى نَفْيٍ أَوْ اسْتِفْهَامٍ، وَيَتِمُّ بِهِ اسْتِدْلَالُ الْجُمْهُورِ عَلَى جَوَازِ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعُ الْوَصْفِ الْمُغْنِي عَنْ خَبَرِهِ ضَمِيرًا بَارِزًا. هَذَا الْبَيْتُ يُنْسَبُ إِلَى رَجُلٍ طَائِيٍّ، وَلَمْ يُعَيِّنْهُ أَحَدٌ فِيمَا بَيْنَ أَيْدِينَا مِنَ الْمَرَاجِعِ. اللُّغَةُ: خَبِيرٌ، مِنَ الْخِبْرَةِ، وَهِيَ الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ. بَنُو لَهْبٍ، جَمَاعَةٌ مِنْ بَنِي نَصْرِ ابْنِ الْأَزْدِ، يُقَالُ: إِنَّهُمْ أَزْجَرُ قَوْمٍ، وَفِيهِمْ يَقُولُ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِكَثِيرِ عَزَّةَ: تَيَمَّمْتُ لَهَا أَبْتَغِي الْعِلْمَ عِنْدَهُمْ * وَقَدْ صَارَ عِلْمُ الْعَائِفِينَ إِلَى لَهْبِ. الْمَعْنَى: إِنَّ بَنِي لَهْبٍ عَالِمُونَ بِالزَّجْرِ وَالْعِيَافَةِ؛ فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمْ كَلَامًا فَاسْتَمِعْ إِلَيْهِ، وَلَا تُلْغِ مَا يَذْكُرُهُ لَكَ إِذَا زَجَرَ أَوْ عَافَ حِينَ تَمُرُّ الطَّيْرُ عَلَيْهِ. الْإِعْرَابُ: خَبِيرٌ: مُبْتَدَأٌ، وَالَّذِي سَوَّغَ الِابْتِدَاءَ بِهِ - مَعَ كَوْنِهِ نَكِرَةً - أَنَّهُ عَامِلٌ فِيمَا بَعْدَهُ. بَنُو، فَاعِلٌ بِخَبِيرٍ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ، وَبَنُو مُضَافٌ، وَلَهْبٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ. فَلَا، الْفَاءُ عَاطِفَةٌ، لَا: نَاهِيَةٌ. تَكُ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَجْزُومٌ بِلَا، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ سُكُونُ النُّونِ الْمَحْذُوفَةِ لِلتَّخْفِيفِ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، مُلْفِيًا، خَبَرُ تَكُ، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ فَيَحْتَاجُ إِلَى فَاعِلٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ، مَقَالَةَ مَفْعُولٌ بِهِ لِمُلْفِيًا، وَمَقَالَةَ مُضَافٌ وَلَهْبٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ. إِذَا، ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ مِنَ الزَّمَانِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُضَمَّنًا مَعْنَى الشَّرْطِ. الطَّيْرُ فَاعِلٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ الْمَذْكُورُ بَعْدَهُ، وَالتَّقْدِيرُ: إِذَا مَرَّتِ الطَّيْرُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ الْمَحْذُوفِ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ إِذَا إِلَيْهَا، وَهِيَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ وَالتَّقْدِيرُ: إِذَا مَرَّتِ الطَّيْرُ فَلَا تَكُ مُلْفِيًا.. إِلَخْ. مَرَّتْ، مَرَّ: فِعْلٌ مَاضٍ.