Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 188

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ الِابْتِدَاءُ مُبْتَدَأٌ زَيْدٌ، وَعَاذِرٌ خَبَرَا، إِنْ قُلْتَ: «زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرَ» وَأَوَّلٌ مُبْتَدَأٌ ، وَالثَّانِي فَاعِلٌ أَغْنَى فِي ( أَسَارِ ذَانِ ) وَقِسْ، وَكَاسْتِفْهَامِ النَّفْيُ، وَقَدْ يَجُوزُ نَحْوُ: «فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدِ» (١) مُبْتَدَأٌ ، خَبَرٌ مُقَدَّمٌ «زَيْدٌ» مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرُهُ وَعَاذِرٌ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَعَاذِرٌ : مُبْتَدَأٌ خَبَرٌ ) خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، إِنْ شَرْطِيَّةٌ ، قُلْتَ ، قَالَ : فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلٌ « زَيْدٌ » مُبْتَدَأٌ « عَاذِرٌ » خَبَرُهُ ، وَفَاعِلُهُ مِنْ جِهَةِ كَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ - ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ مَقُولُ الْقَوْلِ « مَنْ » اسْمٌ مَوْصُولٌ مَفْعُولٌ بِهِ لِعَاذِرٍ وَاعْتَذَرَ فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَنْ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ سَابِقُ الْكَلَامِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : إِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرَ فَزَيْدٌ مُبْتَدَأٌ وَعَاذِرٌ خَبَرُهُ (٢) « وَأَوَّلٌ » مُبْتَدَأٌ «مُبْتَدَأٌ » خَبَرُهُ وَالثَّانِي » مُبْتَدَأٌ « فَاعِلٌ » خَبَرٌ «أَغْنَى» فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى فَاعِلٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ لِفَاعِلٍ « فِي » حَرْفُ جَرٍّ ، وَمَجْرُورُهُ قَوْلٌ مَحْذُوفٌ « أَسَارِ » الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ ، وَسَارِ : مُبْتَدَأٌ ، وَ « ذَانِ » فَاعِلٌ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَفَاعِلِهِ مَقُولُ الْقَوْلِ الْمَحْذُوفِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : وَأَوَّلُ اللَّفْظَيْنِ مُبْتَدَأٌ وَثَانِيهِمَا فَاعِلٌ أَغْنَى عَنِ الْخَبَرِ فِي قَوْلِكَ : أَسَارِ ذَانِ (٣) ) وَقِسْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، قِسْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَمَفْعُولُهُ وَمُتَعَلِّقُهُ مَحْذُوفَانِ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ مَا أَشْبَهَهُ « وَكَاسْتِفْهَامٍ . الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، وَالْكَافُ حَرْفُ جَرٍّ ، وَاسْتِفْهَامٍ : مَجْرُورٌ بِهَا ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « النَّفْيُ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ) وَقَدْ ، الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ ، قَدْ : حَرْفُ تَقْلِيلٍ « يَجُوزُ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ « نَحْوُ » فَاعِلُ يَجُوزُ « فَائِزٌ » مُبْتَدَأٌ « أُولُو » فَاعِلٌ بِفَائِزٍ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ ، وَأُولُو مُضَافٌ وَ الرَّشَدِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَفَاعِلِهِ الْمُغْنِي عَنِ الْخَبَرِ مَقُولُ قَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَقَدْ يَجُوزُ نَحْوُ قَوْلِكَ فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدِ ، وَالْمُرَادُ بِنَحْوِ هَذَا الْمِثَالِ : كُلُّ وَصْفٍ وَقَعَ بَعْدَهُ مَرْفُوعٌ يُسْتَغْنَى بِهِ وَلَمْ تَتَقَدَّمْهُ أَدَاةُ اسْتِفْهَامٍ وَلَا أَدَاةُ نَفْيٍ