Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 183

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 183 — original page scan

Arabic text · النص

الْمُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ وَالْأَصْلُ ( وَطِبْتَ نَفْسًا ) ، فَزَادَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ ، وَهَذَا بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ التَّمْيِيزَ لَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ ، وَذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ إِلَى جَوَازِ كَوْنِهِ مَعْرِفَةً ؛ فَالْأَلِفُ وَاللَّامُ عِنْدَهُمْ غَيْرُ زَائِدَةٍ . وَإِلَى هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْشَدْنَاهُمَا أَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ : ( كَبَنَاتِ الْأَوْبَرِ ) ، وَقَوْلِهِ : ( وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ السُّرَى ) . التَّنْكِيرُ وَبَعْضَ الْأَعْلَامِ عَلَيْهِ دَخَلَا لِلَمْحِ مَا قَدْ كَانَ عَنْهُ نُقِلَا (1) الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : طِبْتَ النَّفْسَ ، حَيْثُ أَدْخَلَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ عَلَى التَّمْيِيزِ - الَّذِي يَجِبُ لَهُ ضَرُورَةً ، وَذَلِكَ التَّخْرِيجُ جَارٍ عَلَى مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ أَنَّ الْكُوفِيِّينَ لَا يُوجِبُونَ تَنْكِيرَ التَّمْيِيزِ ، بَلْ يَجُوزُ عِنْدَهُمْ أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةً وَأَنْ يَكُونَ نَكِرَةً ؛ وَعَلَى ذَلِكَ لَا تَكُونُ ( أَلْ ) زَائِدَةً ، بَلْ تَكُونُ مُعَرِّفَةً . وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ : ( النَّفْسَ ) مَفْعُولٌ بِهِ لِصَدَدْتَ ، وَتَمْيِيزُ طِبْتَ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ عَلَى هَذَا : صَدَدْتُ النَّفْسَ وَطِبْتُ نَفْسًا يَا قَيْسُ عَنْ عَمْرٍو ، وَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ فِي الْبَيْتِ شَاهِدٌ ، وَلَكِنْ فِي هَذَا التَّقْدِيرِ مِنَ التَّكَلُّفِ مَا لَا يَخْفَى . وَمِنْ هَذَا النَّوْعِ ( أَلْ ) الدَّاخِلَةُ عَلَى الْحَالِ ، كَمَا فِي قَوْلِهِمْ ( ادْخُلُوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ) ، فَإِنَّ ( أَلْ ) فِيهِ زَائِدَةٌ ، لِأَنَّ الْحَالَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ نَكِرَةً . (١) ( وَبَعْضَ ) مُبْتَدَأٌ ، وَبَعْضُ مُضَافٌ وَ ( الْأَعْلَامِ ) مُضَافٌ إِلَيْهِ ( عَلَيْهِ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَخَلَا الْآتِي دَخَلَا : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى أَلْ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ( لِلَمْحِ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِدَخَلَا ، وَلَمْحِ مُضَافٌ وَ ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ ( كَانَ ) فِعْلٌ مَاضٍ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْلَامِ ( عَنْهُ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ نُقِلَا الْآتِي : نُقِلَا ، نُقِلَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْلَامِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ كَانَ وَمَعْمُولَيْهَا لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ .

Line-by-line translation · المعاني

الْمُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ
Defined by the definite article.
وَالْأَصْلُ ( وَطِبْتَ نَفْسًا ) ، فَزَادَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ ، وَهَذَا بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ التَّمْيِيزَ لَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ ، وَذَهَبَ الْكُوفِيُّونَ إِلَى جَوَازِ كَوْنِهِ مَعْرِفَةً ؛ فَالْأَلِفُ وَاللَّامُ عِنْدَهُمْ غَيْرُ زَائِدَةٍ
The original form is 'wa-ṭibta nafsan' (you were pleasant in soul). The alif and lam were added here based on the principle that a specifier must be indefinite, which is the Basran school of thought. The Kufans, however, permit it to be definite, meaning the alif and lam are not redundant to them.
وَإِلَى هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنْشَدْنَاهُمَا أَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ : ( كَبَنَاتِ الْأَوْبَرِ ) ، وَقَوْلِهِ : ( وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ السُّرَى
The author points to these two verses we recited with his phrases: 'ka-banāti al-awbari' (like the daughters of the desert) and 'wa-ṭibta an-nafsa yā Qaysu as-surā' (you were pleasant in soul, O Qays, regarding the night journey).

…6 more translated lines, 15 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 36 nouns)