Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 182

وَالْأَصْلُ بَنَاتُ أَوْبَرَ ، فَزِيدَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، وَزَعَمَ الْمُبَرِّدُ أَنَّ بَنَاتَ أَوْبَرَ لَيْسَ بِعَلَمٍ ؛ فَالْأَلِفُ وَاللَّامُ - عِنْدَهُ - غَيْرُ زَائِدَةٍ . وَمِنْهُ الدَّاخِلَةُ اضْطِرَارًا عَلَى التَّمْيِيزِ ، كَقَوْلِهِ : رَأَيْتُكَ لَمَّا أَنْ عَرَفْتَ وُجُوهَنَا صَدَدْتَ ، وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ عَنْ عَمْرِو . حَيْثُ دَخَلَتْ أَلْ عَلَى التَّمْيِيزِ اضْطِرَارًا كَوْنُهَا زَائِدَةً . وَقَدْ سَبَقَ لَنَا ذِكْرُ هَذَا الْبَيْتِ فِي بَابِ الْعَلَمِ ، وَنَسَبْنَاهُ هُنَاكَ لِأَبِي النَّجْمِ الْعِجْلِيِّ . وَقَوْلُ آخَرَ : يَا كَيْتَ أُمَّ الْعَمْرِو كَانَتْ صَاحِبِي مَكَانَ مَنْ أَشْتَى عَلَى الرَّكَائِبِ . قَالَ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ أَوْبَرَ نَكِرَةٌ فَعَرَّفَهُ بِاللَّامِ ، كَمَا حَكَى سِيبَوَيْهِ أَنَّ عِرْسًا مِنِ ابْنِ عِرْسٍ قَدْ نَكَّرَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : هَذَا ابْنُ عِرْسٍ مُقْبِلٌ ، اهـ كَلَامُ الْأَصْمَعِيِّ . الْبَيْتُ لِرَشِيدِ بْنِ شِهَابٍ الْيَشْكُرِيِّ ، وَزَعَمَ التَّوْزِيُّ نَقْلًا عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ مَصْنُوعٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ عَرَفُوا قَائِلَهُ وَنَسَبُوهُ إِلَيْهِ . اللُّغَةُ : رَأَيْتُكَ الْخِطَابُ لِقَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ بْنِ قَيْسِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ ، وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي آخِرِ الْبَيْتِ . وُجُوهَنَا أَرَادَ بِالْوُجُوهِ ذَوَاتِهِمْ ، وَيُرْوَى لَمَّا أَنْ عَرَفْتَ جِلَادَنَا أَيْ : ثَبَاتَنَا فِي الْحَرْبِ وَشِدَّةَ وَقْعِ سُيُوفِنَا ، صَدَدْتَ أَعْرَضْتَ وَنَأَيْتَ . طِبْتَ النَّفْسَ ، يُرِيدُ أَنَّكَ رَضِيتَ . عَمْرٍو ، كَانَ صَدِيقًا حَمِيمًا لِقَيْسٍ ، وَكَانَ قَوْمُ الشَّاعِرِ قَدْ قَتَلُوهُ . الْمَعْنَى : يُنَدِّدُ بِقَيْسٍ ؛ لِأَنَّهُ فَرَّ عَنْ صَدِيقِهِ لَمَّا رَأَى وَقْعَ أَسْيَافِهِمْ ، وَرَضِيَ مِنَ الْغَنِيمَةِ بِالْإِيَابِ ، فَلَمْ يُدَافِعْ عَنْهُ ، وَلَمْ يَتَقَدَّمْ لِلْأَخْذِ بِثَأْرِهِ بَعْدَ أَنْ قُتِلَ . الْإِعْرَابُ : رَأَيْتُكَ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ ، وَلَيْسَ بِحَاجَةٍ لِمَفْعُولٍ ثَانٍ ، لِأَنَّ رَأَى هُنَا بَصَرِيَّةٌ . لَمَّا ظَرْفِيَّةٌ بِمَعْنَى حِينَ تَتَعَلَّقُ بِرَأَى . أَنْ ، زَائِدَةٌ . عَرَفْتَ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ . وُجُوهَنَا ، وُجُوهٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِعَرَفَ ، وَوُجُوهٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . صَدَدْتَ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَهُوَ جَوَابُ لَمَّا . وَطِبْتَ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ صَدَدْتَ . النَّفْسَ ، تَمْيِيزُ نِسْبَةٍ . يَا قَيْسُ ، يَا : حَرْفُ نِدَاءٍ ، وَقَيْسٌ ، مُنَادًى ، وَجُمْلَةُ النِّدَاءِ لَا مَحَلَّ لَهَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الْعَامِلِ وَمَعْمُولِهِ . عَنْ عَمْرٍو ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِصَدَدْتَ ، أَوْ بِطِبْتَ عَلَى أَنَّهُ ضَمَّنَهُ مَعْنَى تَسَلَّيْتَ . غَيْرُ لَازِمَةٍ .