Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 176

بِالَّذِي مَرَرْتَ فَهُوَ بِهِ أَيْ: الَّذِي مَرَرْتَ بِهِ فَاسْتَغْنَى بِالْمِثَالِ عَنْ ذِكْرِ بَقِيَّةِ الشُّرُوطِ الَّتِي سَبَقَ ذِكْرُهَا. فَفِي كُلِّ بَيْتٍ مِنْ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ شَاهِدٌ مَا ذَكَرْنَاهُ. أَمَّا الْبَيْتُ الْأَوَّلُ فَإِنَّ الشَّاهِدَ فِيهِ قَوْلُهُ «بِالْأَمْرِ الَّذِي عَنَيْتَ» فَإِنَّ التَّقْدِيرَ فِيهِ: بِالْأَمْرِ الَّذِي عَنَيْتَ بِهِ، فَحَذَفَ الْمَجْرُورَ ثُمَّ الْجَارَّ؛ لِكَوْنِ الْمَوْصُوفِ بِالْمَوْصُولِ مَجْرُورًا بِمِثْلِ الَّذِي جَرَّ ذَلِكَ الْعَائِدَ. وَأَمَّا الْبَيْتُ الثَّانِي فَالشَّاهِدُ فِيهِ قَوْلُهُ «إِلَى الْأَمْرِ الَّذِي رَكَنْتَ» فَإِنَّ تَقْدِيرَ الْكَلَامِ: إِلَى الْأَمْرِ الَّذِي رَكَنْتَ إِلَيْهِ، فَحَذَفَ الْمَجْرُورَ، ثُمَّ حَذَفَ الْجَارَّ؛ لِكَوْنِ الْمَوْصُوفِ -الْأَمْرِ- مَجْرُورًا بِحَرْفِ جَرٍّ مُمَاثِلٍ لِلْحَرْفِ الَّذِي جَرَّهُ ذَلِكَ الْعَائِدُ. مِنْ أَحْكَامِ صِلَةِ الْمَوْصُولِ أَنَّهُ يَجِبُ تَأَخُّرُهَا عَنِ الْمَوْصُولِ، وَأَنْ تَتَّصِلَ بِهِ. أَمَّا تَأَخُّرُهَا عَنْهُ فَلِأَنَّهَا كَالْجُزْءِ الْمُتَمِّمِ لَهُ، وَمِنْ شَأْنِ الْجُزْءِ الْمُتَمِّمِ أَنْ يَقَعَ بَعْدَ مَا لَهُ التَّمَامُ، وَعَلَى ذَلِكَ يَجِبُ أَلَّا تَتَقَدَّمَ عَلَى الْمَوْصُولِ، لَا هِيَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهَا، وَلِهَذَا قَدَّرَ النُّحَاةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ أَنَّ «فِيهِ» مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ صِلَةُ أَلْ. وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: وَكَانُوا زَاهِدِينَ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ، لِئَلَّا يَتَقَدَّمَ مَعْمُولُ صِلَةِ أَلْ عَلَيْهَا. وَأَمَّا اتِّصَالُهَا بِهِ فَقَدْ خَالَفُوا هَذَا فَأَجَازُوا أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَ الْمَوْصُولِ وَصِلَتِهِ: جُمْلَةُ الْقَسَمِ وَجُمْلَةُ النِّدَاءِ، وَالْجُمْلَةُ الِاعْتِرَاضِيَّةُ، فَمِثَالُ الْأُولَى قَوْلُ الشَّاعِرِ: ذَاكَ الَّذِي وَأَبِيكَ - يَعْرِفُ مَالِكًا وَالْحَقُّ يَدْفَعُ تُرَّهَاتِ الْبَاطِلِ. وَمِثَالُ الثَّانِيَةِ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: تَعِشْ، فَإِنْ عَاهَدْتَنِي لَا تَخُونَنِي نَكُنْ مِثْلَ مَنْ يَا ذِئْبُ - يَصْطَحِبَانِ. وَمِثَالُ الثَّالِثَةِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَإِنِّي لَرَاجٍ نَظْرَةً قِبَلَ الَّتِي لَعَلِّي وَإِنْ شَطَّتْ نَوَاهَا أَزُورُهَا. إِذَا جَعَلْتَ جُمْلَةَ «أَزُورُهَا» صِلَةَ الَّتِي، وَجُمْلَةَ «لَعَلِّي» وَمَعْمُولَيْهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مُعْتَرِضَةً بَيْنَ الْمَوْصُولِ وَالصِّلَةِ.