Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 174

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ ٣٥ - وَقَدْ كُنْتَ تُخْفِي فِي حُبِّ سَمْرَاءَ حِقْبَةً أَيْ : أَنْتَ بَائِحٌ بِهِ . كَلِمَةُ مَطْلَعُهَا : اللُّغَةُ فَبُحْ لِأَنَّ مِنْهَا بِالَّذِي أَنْتَ بَائِحُ هَذَا الْبَيْتُ لِعَنْتَرَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْسِيِّ ، الشَّاعِرِ الْمَشْهُورِ وَالْفَارِسِ الْمَذْكُورِ لَمَّا ، مِنْ طَرِبْتَ وَهَاجَتْكَ الظِّبَاءُ السَّوَانِحُ غَدَاةَ غَدَتْ مِنْهَا سَنِيحٌ وَبَارِحُ تَعَالَتْ بِيَ الْأَشْوَاقُ حَتَّى كَأَنَّمَا بِزَنْدَيْنِ فِي جَوْفِي مِنَ الْوَجْدِ قَادِحُ : « طَرِبْتَ ، الطَّرَبُ : خِفَّةٌ تَعْتَرِيكَ مِنْ سُرُورٍ أَوْ حُزْنٍ ، هَاجَتْكَ ، أَثَارَتْ هَمَّكَ وَبَعَثَتْ شَوْقَكَ « الظِّبَاءُ » ( جَمْعُ ظَبْيٍ ) « السَّوَانِحُ » ( جَمْعُ سَانِحٍ ) ، وَهُوَ مَا أَتَاكَ عَنْ يَمِينِكَ فَوَلَّاكَ مَيَاسِرَهُ مِنْ : ظَبْيٍ أَوْ طَيْرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَيُقَالُ لَهُ : سَنِيحٌ « بَارِحٌ » هُوَ ضِدُّ السَّانِحِ ، وَهُوَ مَا أَتَاكَ عَنْ يَسَارِكَ فَوَلَّاكَ مَيَامِنَهُ « قَادِحٌ » اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ قَدَحَ الزَّنْدَ قَدْحًا ، إِذَا ضَرَبَهُ لِتَخْرُجَ مِنْهُ النَّارُ « حِقْبَةً » : - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ - فِي الْأَصْلِ تُطْلَقُ عَلَى ثَمَانِينَ عَامًا ، وَقَدْ أَرَادَ بِهَا الْمُدَّةَ الطَّوِيلَةَ « فَبُحْ » ، أَمْرٌ مِنْ « بَاحَ بِالْأَمْرِ يَبُوحُ بِهِ » : أَيْ أَعْلِنْهُ وَأَظْهِرْهُ ، لَانَ ، أَيْ الْآنَ ، فَحَذَفَ هَمْزَةَ الْوَصْلِ وَالْهَمْزَةَ الَّتِي بَعْدَ اللَّامِ ، ثُمَّ فَتَحَ اللَّامَ لِمُنَاسَبَةِ الْأَلِفِ ، وَقِيلَ : بَلْ هِيَ لُغَةٌ فِي الْآنَ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ جَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْآنَ وَقَدْ نَزَعْتَ إِلَى نُمَيْرٍ فَهَذَا حِينُ صِرْتَ لَهُمْ عَذَابًا وَقَوْلُ الْآخَرِ : أَلَا يَا هِنْدُ هِنْدَ بَنِي عُمَيْرٍ أَرَثَّ لِآنَ وَصْلُكِ أَمْ جَدِيدُ ؟ وَقَوْلُ أَشْجَعَ السُّلَمِيِّ : الْآنَ اسْتَرَحْنَا وَاسْتَرَاحَتْ رِكَابُنَا وَأَمْسَكَ مَنْ يُجْدِي وَمَنْ كَانَ يَجْتَدِي وَرَوَى الْأَعْلَمُ بَيْتَ الشَّاهِدِ هَكَذَا : تَعَزَّيْتَ عَنْ ذِكْرَى سُمَيَّةَ حِقْبَةً فَبُحْ عَنْكَ مِنْهَا بِالَّذِي أَنْتَ بَائِحُ وَأَنْشَدَهُ الْأَخْفَشُ كَمَا فِي الشَّرْحِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْمَشْهُورِ مِنْ شِعْرِ عَنْتَرَةَ . الْإِعْرَابُ : « قَدْ » حَرْفُ تَحْقِيقٍ « كُنْتَ » ، كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَتَاءٌ :