Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 173

الْمَوْصُولُ. لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الضَّمِيرِ الْمَرْفُوعِ وَالْمَنْصُوبِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْمَجْرُورِ، وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَجْرُوراً بِالْإِضَافَةِ، أَوْ بِالْحَرْفِ. فَإِنْ كَانَ مَجْرُوراً بِالْإِضَافَةِ لَمْ يُحْذَفْ، إِلَّا إِذَا كَانَ مَجْرُوراً بِإِضَافَةِ اسْمِ فَاعِلٍ بِمَعْنَى الْحَالِ أَوِ الِاسْتِقْبَالِ، نَحْوَ: «جَاءَ الَّذِي أَنَا ضَارِبُهُ» الْآنَ، أَوْ غَداً، فَتَقُولُ: جَاءَ الَّذِي أَنَا ضَارِبٌ، يُحْذَفُ الْهَاءُ. وَإِنْ كَانَ مَجْرُوراً بِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُحْذَفْ، نَحْوَ: «جَاءَ الَّذِي أَنَا غُلَامُهُ، أَوْ أَنَا مَضْرُوبُهُ، أَوْ أَنَا ضَارِبُهُ أَمْسِ»، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: «كَأَنْتَ قَاضٍ»، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ﴾ التَّقْدِيرُ: مَا أَنْتَ قَاضِيهِ، فَحُذِفَتِ الْهَاءُ، وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ اسْتَغْنَى بِالْمِثَالِ عَنْ أَنْ يُقَيِّدَ الْوَصْفَ بِكَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ بِمَعْنَى الْحَالِ أَوِ الِاسْتِقْبَالِ. وَإِنْ كَانَ مَجْرُوراً بِحَرْفٍ فَلَا يُحْذَفُ إِلَّا إِنْ دَخَلَ عَلَى الْمَوْصُولِ حَرْفٌ مِثْلُهُ: لَفْظاً وَمَعْنًى، وَاتَّفَقَ الْعَامِلُ فِيهِمَا مَادَّةً، نَحْوَ: «مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتُ بِهِ، أَوْ أَنْتَ مَارٌّ بِهِ»، فَيَجُوزُ حَذْفُ الْهَاءِ؛ فَتَقُولُ: مَرَرْتُ بِالَّذِي مَرَرْتُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ﴾ أَيْ: مِنْهُ، وَتَقُولُ: مَرَرْتُ بِالَّذِي أَنْتَ مَارٌّ، أَيْ بِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: الْمَوْصُولُ مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ لِجَرِّ الْآتِي، جَرَّ فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ يَعُودُ عَلَى مَا، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ، كَمَرَّ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ، وَهِيَ وَمَجْرُورُهَا يَتَعَلَّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَوْلِكَ، مُرَّ فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، بِالَّذِي جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُرَّ السَّابِقِ، مَرَرْتُ فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ بِهِ، وَقَوْلُهُ: فَهُوَ بَرٌّ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ شَرْطٍ مَحْذُوفٍ، وَهُوَ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مُبْتَدَأٌ، بَرٌّ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ ذَلِكَ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.