Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 164

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ إِنْ صَلَحَ الْبَاقِي لِوِصَالِ مُكْمِلِ وَالْحَذْفُ عِنْدَهُم كَثِيرٌ مُنْجَلِي) فِي عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إِنْ انْتَصَبْ بِفِعْلٍ، أَوْ وَصْفٍ: كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ يَعْنِي أَنَّ بَعْضَ الْعَرَبِ أَعْرَبَ « أَيًّا » مُطْلَقًا ، أَيْ : وَإِنْ أُضِيفَتْ وَحُذِفَ فَغَيْرُ أَيٍّ يُقْتَفَى أَيَادٍ وَإِنْ ( الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، إِنْ : شَرْطِيَّةٌ ( لَمْ » حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ يُسْتَطَلْ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَجُمْلَتُهُ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ اسْتَتَرَ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى « وَصْلٍ » « فَالْحَذْفُ » الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ وَالْحَذْفُ : مُبْتَدَأٌ وَنَزْرٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ وَأَبَوْا ) فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ( أَنْ ) مَصْدَرِيَّةٌ ( يُخْتَزَلَ ( فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَنْصُوبٌ بِأَنْ ، وَسُكِّنَ لِلْوَقْفِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى « وَصْلٍ » وَالْمُرَادُ أَنَّهُمُ امْتَنَعُوا عَنْ تَجْوِيزِ الْحَذْفِ ، وَأَنْ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِأَبَوْا . (١) ( إِنْ ) شَرْطِيَّةٌ ( صَلَحَ ( فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنْ صَلَحَ الْبَاقِي بَعْدَ الْحَذْفِ لِلْوَصْلِ فَقَدْ أَبَوْا الْحَذْفَ « الْبَاقِي » فَاعِلُ صَلَحَ ) لِوَصْلٍ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِصَلَحَ « مُكْمِلٍ » نَعْتٌ لِوَصْلٍ » وَالْحَذْفُ ، مُبْتَدَأٌ ) عِنْدَهُم ) عِنْدَ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْحَذْفِ أَوْ بِكَثِيرٍ أَوْ بِمُنْجَلِي وَعِنْدَ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ الْعَائِدُ إِلَى الْعَرَبِ أَوِ النُّحَاةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ كَثِيرٌ » خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « مُنْجَلِي » خَبَرٌ ثَانٍ ، أَوْ نَعْتٌ لِلْخَبَرِ (٢) ( فِي عَائِدٍ ) جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِكَثِيرٍ أَوْ بِمُنْجَلِي فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ « مُتَّصِلٍ » نَعْتٌ لِعَائِدٍ ( إِنْ ) شَرْطِيَّةٌ ( انْتَصَبْ » فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ ، وَسُكِّنَ لِلْوَقْفِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَرْجِعُ إِلَى عَائِدٍ « بِفِعْلٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْتَصَبَ ) أَوْ وَصْفٍ ) مَعْطُوفٌ عَلَى فِعْلٍ ) كَمَنْ ( الْكَافُ جَارَّةٌ ، وَمَجْرُورُهَا مَحْذُوفٌ ، وَمَنْ . اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْتَدَأٌ « نَرْجُو ( فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْوَاوِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ ، وَمَفْعُولُهُ مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ الْعَائِدُ ، وَالتَّقْدِيرُ : كَمَنْ نَرْجُوهُ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ يَهَبْ ( فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ . وَسُكِّنَ لِلْوَقْفِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى ( مَنْ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ .