Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 163

الْمَوْصُولُ وَهَذَا مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ : ( وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ – إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ ) أَيْ : وَأُعْرِبَتْ أَيْ إِذَا لَمْ تُضَفْ فِي حَالَةِ حَذْفِ صَدْرِ الصِّلَةِ ؛ فَدَخَلَ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ ، وَهِيَ مَا إِذَا أُضِيفَتْ وَذُكِرَ صَدْرُ الصِّلَةِ ، أَوْ لَمْ تُضَفْ وَلَمْ يُذْكَرْ صَدْرُ الصِّلَةِ ، أَوْ لَمْ تُضَفْ وَذُكِرَ صَدْرُ الصِّلَةِ ، وَخَرَجَ الْحَالَةُ الرَّابِعَةُ ، وَهِيَ : مَا إِذَا أُضِيفَتْ وَحُذِفَ صَدْرُ الصِّلَةِ ، فَإِنَّهَا لَا تُعْرَبُ حِينَئِذٍ وَبَعْضُهُمْ أَضْرَبَ مُطْلَقًا، وَفِي ذَا الْحَذْفِ أَيًّا غَيْرَ أَيْ يُقْتَفَى . إِنْ يَسْتَطِلْ وَصْلٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَطِلْ فَالْحَذْفُ نَزْرٌ، وَأَبَوْا أَنْ يَخْتَزِلْ . وَإِمَّا اسْتِفْهَامِيَّةٌ ، لَا تَخْرُجُ عَنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ ، وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْكُوفِيِّينَ إِلَى أَنَّهَا قَدْ تَأْتِي مَوْصُولَةً ، وَلَكِنَّهَا مُعْرَبَةٌ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا ، أُضِيفَتْ أَوْ لَمْ تُضَفْ ، حُذِفَ صَدْرُ صِلَتِهَا أَوْ ذُكِرَ . وَبَعْضُهُمْ : الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ ، بَعْضٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَبَعْضٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . أَعْرَبَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى بَعْضٍ وَالْجُمْلَةُ مِنْ أَعْرَبَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ بَعْضُهُمْ . مُطْلَقاً : حَالٌ مِنْ مَفْعُولٍ بِهِ لِأَعْرَبَ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَ أَيّاً مُطْلَقاً . وَفِي ذَا : جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَقْتَفِي . الْحَذْفُ : بَدَلٌ مِنْ اسْمِ الْإِشَارَةِ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ . أَيّاً : مَفْعُولٌ بِهِ لِقَوْلِهِ يَقْتَفِي . غَيْرٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَغَيْرٌ مُضَافٌ وَأَيٌّ مُضَافٌ إِلَيْهِ . يَقْتَفِي : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَمَعْنَى الْكَلَامِ : وَبَعْضُ النُّحَاةِ حَكَمَ بِإِعْرَابِ أَيٍّ الْمَوْصُولَةِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ ، وَغَيْرُ أَيٍّ يَقْتَفِي وَيَتْبَعُ أَيّاً فِي جَوَازِ حَذْفِ صَدْرِ الصِّلَةِ ، إِذَا كَانَتِ الصِّلَةُ طَوِيلَةً . إِنْ : شَرْطِيَّةٌ . يُسْتَطَلْ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَصْلٌ : نَائِبُ فَاعِلٍ لِيُسْتَطَلْ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ ، وَتَقْدِيرُهُ : إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ .