Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 162

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ الرَّابِعُ ، أَنْ تُضَافَ وَيُحْذَفَ صَدْرُ الصِّلَةِ ، نَحْوَ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ قَائِمٌ » فَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ تُبْنَى عَلَى الضَّمِّ ؛ فَتَقُولُ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ قَائِمٌ ، وَرَأَيْتُ أَيُّهُمْ قَائِمٌ ، وَمَرَرْتُ بِأَيُّهُمْ قَائِمٌ » وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : ٣٣ - إِذَا مَا لَقِيتَ بَنِي مَالِكٍ فَسَلِّمْ عَلَى أَيُّهُمْ أَفْضَلُ هَذَا الْبَيْتُ يُنْسَبُ لِغَسَّانَ بْنِ وَعْلَةَ أَحَدِ الشُّعَرَاءِ الْمُخَضْرَمِينَ مِنْ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ ، وَأَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ فِي كِتَابِ الْحُرُوفِ ، وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي كِتَابِ الْإِنْصَافِ وَقَالَ قَبْلَ إِنْشَادِهِ : « حَكَى أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ عَنْ غَسَّانَ - وَهُوَ أَحَدُ مَنْ تُؤْخَذُ عَنْهُمُ اللُّغَةُ مِنَ الْعَرَبِ - أَنَّهُ أَنْشَدَ ، وَذَكَرَ الْبَيْتَ الْإِعْرَابُ : « إِذَا » ، ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ « مَا » ، زَائِدَةٌ « لَقِيتَ » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « إِذَا » إِلَيْهَا ، وَهِيَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ « بَنِي » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِـ « لَقِيتَ » ، وَبَنِي مُضَافٌ وَ « مَالِكٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، « فَسَلِّمْ » ، الْفَاءُ دَاخِلَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، وَسَلِّمْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « عَلَى » حَرْفُ جَرٍّ « أَيُّهُمْ » ، يُرْوَى بِضَمِّ « أَيٍّ » وَبِجَرِّهِ ، وَهُوَ اسْمٌ مَوْصُولٌ عَلَى الْحَالَيْنِ ؛ فَعَلَى الضَّمِّ هُوَ مَبْنِيٌّ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ ، وَعَلَى الْجَرِّ هُوَ مُعْرَبٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَعَلَى الْحَالَيْنِ هُوَ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَفْضَلُ » ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : هُوَ أَفْضَلُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ الَّذِي هُوَ أَيٌّ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « أَيُّهُمْ أَفْضَلُ » حَيْثُ أَتَى بِأَيٍّ مَبْنِيًّا عَلَى الضَّمِّ - عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ الْكَثِيرَةِ الدَّوَرَانِ عَلَى أَلْسِنَةِ الرُّوَاةِ - لِكَوْنِهِ مُضَافًا ، وَقَدْ حُذِفَ صَدْرُ صِلَتِهِ وَهُوَ الْمُبْتَدَأُ الَّذِي قَدَّرْنَاهُ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ ، وَهَذَا هُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ : يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّهَا تَأْتِي مَوْصُولَةً ، وَتَكُونُ مَبْنِيَّةً إِذَا اجْتَمَعَ فِيهَا أَمْرَانِ ؛ أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ مُضَافَةً لَفْظًا ، وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ صَدْرُ صِلَتِهَا مَحْذُوفًا ، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ مُضَافَةً أَصْلًا ، أَوْ كَانَتْ مُضَافَةً لَكِنْ ذُكِرَ صَدْرُ صِلَتِهَا ، فَإِنَّهَا تَكُونُ مُعْرَبَةً ، وَذَهَبَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ وَيُونُسُ ابْنُ حَبِيبٍ - وَهُمَا شَيْخَانِ مِنْ شُيُوخِ سِيبَوَيْهِ - إِلَى أَنَّ أَيًّا لَا تَجِيءُ مَوْصُولَةً ، بَلْ هِيَ إِمَّا شَرْطِيَّةٌ