Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 161

أَنْ أَيْ كَمَا، وَأَضْرَبْتُ مَا لَمْ تَضِفْ وَصَدْرُ وَصْلِهَا ضَمِيرٌ انْحَذَفْ يَعْنِي أَنَّ « أَيًّا » مِثْلُ « مَا » فِي أَنَّهَا تَكُونُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ : لِلْمُذَكَّرِ ، وَالْمُؤَنَّثِ - مُفْرَدًا كَانَ ، أَوْ مُثَنًّى ، أَوْ مَجْمُوعًا - نَحْوُ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ هُوَ قَائِمٌ » ثُمَّ إِنَّ « أَيًّا » لَهَا أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ ؛ أَحَدُهَا : أَنْ تُضَافَ وَيُذْكَرَ صَدْرُ صِلَتِهَا ، نَحْوُ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ هُوَ قَائِمٌ » الثَّانِي : أَنْ لَا تُضَافَ وَلَا يُذْكَرَ صَدْرُ صِلَتِهَا ، نَحْوُ : « يُعْجِبُنِي » أَيٌّ قَائِمٌ » الثَّالِثُ : أَنْ لَا تُضَافَ وَيُذْكَرَ صَدْرُ صِلَتِهَا ، نَحْوُ : « يُعْجِبُنِي أَيٌّ هُوَ قَائِمٌ » وَفِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ تَكُونُ مُعْرَبَةً بِالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ ، نَحْوُ : « يُعْجِبُنِي أَيُّهُمْ هُوَ قَائِمٌ ، وَرَأَيْتُ أَيَّهُمْ هُوَ قَائِمٌ ، وَمَرَرْتُ بِأَيِّهِمْ هُوَ قَائِمٌ » وَكَذَلِكَ : « أَيٌّ قَائِمٌ وَأَيًّا قَائِمٌ ، وَأَيٍّ قَائِمٌ » وَكَذَا ، « أَيٌّ هُوَ قَائِمٌ ، وَأَيًّا هُوَ قَائِمٌ ، وَأَيٍّ هُوَ قَائِمٌ » وَعَذَلَنِي مَا غَالَ قَيْسًا وَمَالِكًا وَعَمْرًا وَحُجْرًا بِالْمُشَقَّرِ الْمُتَمَامَا يُرِيدُ : الَّذِينَ مَعَهُ ، فَاسْتَعْمَلَ أَلْ مَوْصُولَةً بِمَعْنَى الَّذِينَ ، وَهُوَ أَمْرٌ لَا شَيْءَ فِيهِ ، وَأَتَى بِصِلَتِهَا ظَرْفًا ، وَهُوَ شَاذٌّ ، فَإِنَّ أَلْ بِجَمِيعِ ضُرُوبِهَا وَأَنْوَاعِهَا مُخْتَصَّةٌ بِالْأَسْمَاءِ ؛ وَقَالَ الْكِسَائِيُّ فِي هَذَا الْبَيْتِ : إِنَّ الشَّاعِرَ يُرِيدُ : مَعًا ، فَزَادَ أَلْ (1) ( أَيٌّ ، مُبْتَدَأٌ ، كَمَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ ، وَأُعْرِبَتْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، أُعْرِبَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى « أَيٌّ » « مَا » مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ « لَمْ » حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ تُضَفْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ عَلَى « أَيٌّ » « وَصَدْرُ » الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، صَدْرُ : مُبْتَدَأٌ ، وَصَدْرُ مُضَافٌ وَوَصْلِ مِنْ « وَصْلِهَا » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَوَصْلِ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ضَمِيرٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ صَاحِبُهُ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ فِي تُضَفْ الْعَائِدُ عَلَى أَيٍّ « الْحَذْفُ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى ضَمِيرٌ » وَالتَّقْدِيرُ : أَيٌّ مِثْلُ مَا - فِي كَوْنِهَا مَوْصُولًا صَالِحًا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُفْرَدِ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ مُذَكَّرًا كَانَ أَوْ مُؤَنَّثًا - وَأُعْرِبَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مُدَّةَ عَدَمِ إِضَافَتِهَا فِي حَالِ كَوْنِ صَدْرِ وَصْلِهَا ضَمِيرًا مَحْذُوفًا 111 - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ 1