Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 147

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 147 — original page scan

Arabic text · النص

أَشَارَ بِقَوْلِهِ : « تُسَاوَى مَا ذُكِرَ » إِلَى أَنَّ « مَنْ ، وَمَا » وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ ، تَكُونُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ : لِلْمُذَكَّرِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، وَالْمُفْرَدِ ، وَالْمُثَنَّى ، وَالْمَجْمُوعِ - فَتَقُولُ : جَاءَنِي مَنْ قَامَ ، وَمَنْ قَامَتْ ، وَمَنْ قَامَا ، وَمَنْ قَامَتَا ، وَمَنْ قَامُوا ، وَمَنْ قُمْنَ ؛ وَأَعْجَبَنِي مَا رَكِبَ ، وَمَا رَكِبَتْ ، وَمَا رَكِبَا ، وَمَا رَكِبَتَا ، وَمَا رَكِبُوا ، وَمَا رَكِبْنَ ؛ وَجَاءَنِي الْقَائِمُ ، وَالْقَائِمَةُ ، وَالْقَائِمَانِ ، وَالْقَائِمَتَانِ ، وَالْقَائِمُونَ ، وَالْقَائِمَاتُ . وَأَكْثَرُ مَا تُسْتَعْمَلُ « مَا » فِي غَيْرِ الْعَاقِلِ ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الْعَاقِلِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى ) وَقَوْلُهُمْ : « سُبْحَانَ مَا سَخَّرَ لَنَا » وَ « سُبْحَانَ مَا يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ » . وَ « مَنْ » بِالْعَكْسِ ؛ فَأَكْثَرُ مَا تُسْتَعْمَلُ فِي الْعَاقِلِ ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهِ . تُسْتَعْمَلُ مَا فِي الْعَاقِلِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ؛ الْأَوَّلُ : أَنْ يَخْتَلِطَ الْعَاقِلُ مَعَ غَيْرِ الْعَاقِلِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) فَإِنَّ مَا تَتَنَاوَلُ مَا فِيهِمَا مِنْ إِنْسٍ وَمَلَكٍ وَجِنٍّ وَحَيَوَانٍ وَجَمَادٍ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ) وَالْمَوْضِعُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُ مُبْهَمًا عَلَى الْمُتَكَلِّمِ ، كَقَوْلِكَ - وَقَدْ رَأَيْتَ شَبَحًا مِنْ بَعِيدٍ : انْظُرْ مَا ظَهَرَ لِي ، وَلَيْسَ مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ) لِأَنَّ إِبْهَامَ ذُكُورَتِهِ وَأُنُوثَتِهِ لَا يُخْرِجُهُ عَنِ الْعَقْلِ ، بَلِ اسْتِعْمَالُ مَا هُنَا فِي مَا لَا يَعْقِلُ لِأَنَّ الْحَمْلَ مُلْحَقٌ بِالْجَمَادِ ، وَالْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ صِفَاتِ مَنْ يَعْقِلُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم ) وَهَذَا الْمَوْضِعُ هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بِالْمِثَالِ الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ بَيَانٍ . تُسْتَعْمَلُ مَنْ فِي غَيْرِ الْعَاقِلِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ؛ الْأَوَّلُ : أَنْ يَقْتَرِنَ غَيْرُ الْعَاقِلِ مَعَ مَنْ يَعْقِلُ فِي عُمُومٍ فَصْلٍ بِمَنْ الْجَارَّةِ ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ ) وَمِنَ الْمُسْتَعْمَلَةِ فِيمَا لَا يَعْقِلُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْمُجَاوَرَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَالْمَوْضِعُ الثَّانِي : أَنْ يُشَبَّهَ غَيْرُ الْعَاقِلِ بِالْعَاقِلِ فَيُسْتَعَارُ لَهُ لَفْظُهُ ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ ) وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : أَيَا سَرْبَ الْقَطَا هَلْ مَنْ يُعِيرُ جَنَاحَهُ * وَهُوَ الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ الْمُؤَلِّفُ فِيمَا يَلِي ، وَسَنَذْكُرُ مَعَهُ نَظَائِرَهُ ، وَاسْتِعْمَالُ مَنْ فِيهِمَا .

Line-by-line translation · المعاني

أَشَارَ بِقَوْلِهِ : « تُسَاوَى مَا ذُكِرَ » إِلَى أَنَّ « مَنْ ، وَمَا » وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ ، تَكُونُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ : لِلْمُذَكَّرِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، وَالْمُفْرَدِ ، وَالْمُثَنَّى ، وَالْمَجْمُوعِ
By saying 'what was mentioned is equal,' he indicates that 'man' (who), 'ma' (what), and the definite article are used in a single form for the masculine, feminine, singular, dual, and plural.
فَتَقُولُ : جَاءَنِي مَنْ قَامَ ، وَمَنْ قَامَتْ ، وَمَنْ قَامَا ، وَمَنْ قَامَتَا ، وَمَنْ قَامُوا ، وَمَنْ قُمْنَ ؛ وَأَعْجَبَنِي مَا رَكِبَ ، وَمَا رَكِبَتْ ، وَمَا رَكِبَا ، وَمَا رَكِبَتَا ، وَمَا رَكِبُوا ، وَمَا رَكِبْنَ ؛ وَجَاءَنِي الْقَائِمُ ، وَالْقَائِمَةُ ، وَالْقَائِمَانِ ، وَالْقَائِمَتَانِ ، وَالْقَائِمُونَ ، وَالْقَائِمَاتُ
You say: 'Ja'ani man qama' (he who stood came to me), 'wa man qamat' (she who stood), 'wa man qama' (they two who stood), 'wa man qamata' (they two females who stood), 'wa man qamu' (they who stood), and 'wa man qumna' (they females who stood). Similarly, 'a'jabani ma rakiba' (what he rode pleased me), 'wa ma rakibat' (what she rode), 'wa ma rakiba' (what they two rode), 'wa ma rakibata' (what they two females rode), 'wa ma rakibu' (what they rode), and 'wa ma rakibna' (what they females rode). Also, 'ja'ani al-qa'imu' (the one who stands came to me), 'wa al-qa'imatu' (the female who stands), 'wa al-qa'imani' (the two who stand), 'wa al-qa'imatani' (the two females who stand), 'wa al-qa'imuna' (those who stand), and 'wa al-qa'imatu' (those females who stand).
وَأَكْثَرُ مَا تُسْتَعْمَلُ « مَا » فِي غَيْرِ الْعَاقِلِ ، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الْعَاقِلِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى ) وَقَوْلُهُمْ : « سُبْحَانَ مَا سَخَّرَ لَنَا » وَ « سُبْحَانَ مَا يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ
'Ma' is typically used for the non-rational, though it may apply to the rational, as in the Almighty's words: 'Marry what pleases you of women, two, three, or four,' as well as the phrases: 'Glory be to Him who subjected this to us,' and 'Glory be to Him whom the thunder glorifies with His praise.'

…6 more translated lines, 28 more verbs and 66 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (31 verbs · 69 nouns)