Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 132

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 132 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ بِالْكَافِ حَرْفًا : دُونَ لَامٍ ، أَوْ مَعَهُ ، وَاللَّامُ إِنْ قَدَّمْتَ هَا - مُمْتَنِعَةٌ (1) يُشَارُ إِلَى الْجَمْعِ - مُذَكَّرًا كَانَ أَوْ مُؤَنَّثًا – بِـ « أُولَى » وَلِهَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ : أُشِيرُ لِجَمْعٍ مُطْلَقًا » ، وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ يُشَارُ بِهَا إِلَى الْعُقَلَاءِ وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنَّ الْأَكْثَرَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الْعَاقِلِ ، وَمِنْ وُرُودِهَا فِي غَيْرِ الْعَاقِلِ قَوْلُهُ : ۲۳ - ثُمَّ الْمَنَازِلَ بَعْدَ مَنْزِلَةِ اللِّوَى وَالْعَيْشَ بَعْدَ أُولَئِكَ الْأَيَّامِ - = بِمَعْنَى عِنْدَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ انْطِقِ الْآتِي ، وَلَدَى مُضَافٌ وَالْبَعْدُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « انْطِقَا فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْأَلِفُ مُبْدَلَةً مِنْ نُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ لِلْوَقْفِ ، وَهَذَا أَوْلَى وَأَقْرَبُ (۱) « بِالْكَافِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ انْطِقْ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ, حَرْفًا ، حَالٌ مِنَ الْكَافِ ، « دُونَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ ثَانٍ مِنَ الْكَافِ، وَدُونُ مُضَافٌ وَ «لَامٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَوْ ، حَرْفُ عَطْفٍ « مَعَهُ ، مَعَ : ظَرْفٌ مَعْطُوفٌ عَلَى الظَّرْفِ الْوَاقِعِ مُتَعَلِّقُهُ حَالًا وَهُوَ دُونَ ، وَمَعَ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَاللَّامُ مُبْتَدَأٌ « إِنْ ، حَرْفُ شَرْطٍ « قَدَّمْتَ ، قَدَّمَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ عَلَى أَنَّهُ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبِ فَاعِلُهُ ، وَ «هَا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِقَدَّمَ « مُمْتَنِعَةٌ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ الْمُبْتَدَأُ وَخَبَرُهُ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَاللَّامُ مُمْتَنِعَةٌ إِنْ قَدَّمْتَ هَا فَاللَّامُ مُمْتَنِعَةٌ ، وَجُمْلَةُ الشَّرْطِ وَجَوَابِهِ لَا مَحَلَّ لَهَا ، لِأَنَّهَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ . الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ الْخَطَفَى ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَهْجُو فِيهَا الْفَرَزْدَقَ ، وَقَبْلَهُ - وَهُوَ الْمَطْلَعُ - قَوْلُهُ : سَرَتِ الْهُمُومُ فَبِتْنَ غَيْرَ نِيَامٍ وَأَخُو الْهُمُومِ يَرُومُ كُلَّ مَرَامِ اللُّغَةُ : « ذُمَّ ، فِعْلُ أَمْرٍ مِنَ الذَّمِّ، وَيَجُوزُ لَكَ فِي الْمِيمِ تَحْرِيكُهَا بِإِحْدَى الْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ : الْكَسْرِ ، لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي التَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ؛ فَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَالْفَتْحِ لِلتَّخْفِيفِ ، لِأَنَّ الْفَتْحَةَ أَخَفُّ الْحَرَكَاتِ ،

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ
Sharh Ibn Aqil: Part One.
بِالْكَافِ حَرْفًا : دُونَ لَامٍ ، أَوْ مَعَهُ ، وَاللَّامُ إِنْ قَدَّمْتَ هَا - مُمْتَنِعَةٌ
Using the Kaf as a letter: either without a Lam or with it; if you precede the Lam with 'ha', it is prohibited (1).
يُشَارُ إِلَى الْجَمْعِ - مُذَكَّرًا كَانَ أَوْ مُؤَنَّثًا – بِـ « أُولَى » وَلِهَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ : أُشِيرُ لِجَمْعٍ مُطْلَقًا » ، وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ يُشَارُ بِهَا إِلَى الْعُقَلَاءِ وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَلَكِنَّ الْأَكْثَرَ اسْتِعْمَالُهَا فِي الْعَاقِلِ ، وَمِنْ وُرُودِهَا فِي غَيْرِ الْعَاقِلِ قَوْلُهُ
The plural—whether masculine or feminine—is indicated by 'Ula'. For this reason, the author stated: 'I indicate a plural absolutely.' This implies that it is used for both rational beings and others, which is correct, though it is most commonly used for the rational. One instance of its use for the non-rational is his saying:

5 more translated lines, 10 more verbs and 28 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 31 nouns)