Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 131

اسْمُ الْإِشَارَةِ وَيُشَارُ إِلَى الْمُؤَنَّثَةِ : « ذِي »، وَ « ذِهِ » بِسُكُونِ الْهَاءِ ، وَ « تِي » ، وَ « تَأ » ، وَ « ذِهِ » بِكَسْرِ الْهَاءِ : بِاخْتِلَاسٍ ، وَبِإِشْبَاعٍ ، وَ « تِهِ » بِسُكُونِ الْهَاءِ ، وَبِكَسْرِهَا ، بِاخْتِلَاسٍ ، وَإِشْبَاعٍ ، وَ « ذَاتُ » . وَذَانِ تَانِ لِلْمُثَنَّى الْمُرْتَفِعُ وَفِي سِوَاهُ ذَيْنِ تَيْنِ اذْكُرْ تُطِعْ (١) يُشَارُ إِلَى الْمُثَنَّى الْمُذَكَّرِ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ بِـ « ذَانِ » وَفِي حَالَةِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ بِـ « ذَيْنِ » وَإِلَى الْمُؤَنَّثَتَيْنِ بِـ « تَانِ » فِي الرَّفْعِ ، وَ « تَيْنِ » فِي النَّصْبِ وَالْجَرِّ وَبِأُولَى أَشِرْ لِجَمْعٍ مُطْلَقًا وَالْمَدُّ أَوْلَى، وَلَدَى الْبُعْدِ انْطَلَقَا : ( فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ : هَذَا رَبِّي ) أَشَارَ إِلَى الشَّمْسِ - وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ ( بَازِغَةً ) - بِقَوْلِهِ : ( هَذَا رَبِّي ) لِأَنَّهُ نَزَّلَهَا مَنْزِلَةَ الْمُذَكَّرِ ، وَيُقَالُ : بَلْ لِأَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْهَا بِمُذَكَّرٍ ، وَيُقَالُ : بَلْ لِأَنَّ لُغَةَ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ ! - الَّذِي ذَكَرَ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى لِسَانِهِ لَا تُفَرِّقُ بَيْنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ (١) ، وَذَانِ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، ذَانِ : مُبْتَدَأٌ وَتَانِ ، مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْعَطْفِ « الْمُثَنَّى ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ « الْمُرْتَفِعُ ، نَعْتُ الْمُثَنَّى ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى مَا قَبْلَهَا ، وَفِي سِوَاهُ ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ اذْكُرْ ، الْآتِي ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى الْمُثَنَّى الْمُرْتَفِعِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَقَدْ أُعْمِلَ الْحَرْفُ فِي سِوَى ، لِأَنَّهَا عِنْدَ مُتَصَرِّفَةٌ وَلَيْسَتْ ظَرْفًا لَيْسَ غَيْرُ ذَيْنِ ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « اذْكُرْ ، الْآتِي « تَيْنِ » مَعْطُوفٌ عَلَى ذَيْنِ بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْعَطْفِ اذْكُرْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَجُمْلَةُ اذْكُرْ مَعْطُوفَةٌ بِالْوَاوِ عَلَى مَا قَبْلَهَا . (٢) ، وَبِأُولَى ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَالْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ ، وَأُولَى ، مَجْرُورُ الْمَحَلِّ بِالْبَاءِ ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( أَشِرْ ، الْآتِي « أَشِرْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « لِجَمْعٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( أَشِرْ ، السَّابِقِ « مُطْلَقًا ، حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ « جَمْعٍ » « وَالْمَدُّ ، مُبْتَدَأٌ « أُولَى ، خَبَرُهُ « وَلَدَى ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، لَدَى : ظَرْفٌ =