Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 124

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ وَمِنْهُ مَنْقُولٌ: كَفَضْلٍ وَأَسَدٍ وَذُو ارْتِجَالٍ: كَسُعَادَ، وَأُدَدَا وَجُمْلَةٌ ، وَمَا بِمَزْجٍ رُكِّبَا ، ذَا إِنْ بِغَيْرِ « وَيْهِ » تَمَّ أُعْرِبَا (2) وَشَاعَ فِي الْأَعْلَامِ ذُو الْإِضَافَةِ كَعَبْدِ شَمْسٍ وَأَبِي قُحَافَةِ (3) (1) ( وَمِنْهُ ) ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ( مَنْقُولٌ ) ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ كَفَضْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَفَضْلٍ وَأَسَدٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى فَضْلٍ ، وَذُو ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَذُو : مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مَنْقُولٌ وَذُو مُضَافٌ وَارْتِجَالٍ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَسُعَادَ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَسُعَادَ ، وَأَدَدٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى سُعَادَ (2) ( وَجُمْلَةٌ ) ، مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ ، وَتَقْدِيرُهُ : وَمِنْهُ جُمْلَةٌ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ مَعْطُوفَةٌ بِالْوَاوِ عَلَى جُمْلَةِ وَمِنْهُ مَنْقُولٌ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، وَمَا الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَمَا اسْمٌ مَوْصُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى جُمْلَةٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ . بِمَزْجٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ رُكِّبَا الْآتِي : رُكِّبَا ، رُكِّبَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، ذَا ، اسْمُ إِشَارَةٍ مُبْتَدَأٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ « إِنْ » حَرْفُ شَرْطٍ « بِغَيْرِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَمَّ الْآتِي ، وَغَيْرُ مُضَافٍ وَوَيْهِ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « تَمَّ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ « أُعْرِبَا » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى ذَا ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ هَذَا الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : هَذَا أُعْرِبَ ، إِنْ تَمَّ بِغَيْرِ لَفْظِ وَيْهِ أُعْرِبَ . (3) ( وَشَاعَ ) ، فِعْلٌ مَاضٍ « فِي الْأَعْلَامِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ شَاعَ ذُو » فَاعِلُ شَاعَ ، وَذُو مُضَافٌ ، وَ الْإِضَافَةِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « كَعَبْدِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَعَبْدِ ، وَعَبْدُ مُضَافٌ وَ « شَمْسٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَبِي ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، وَأَبِي : مَعْطُوفٌ عَلَى عَبْدٍ ، مَجْرُورٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ ، وَأَبِي مُضَافٌ وَ « قُحَافَةَ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ .