Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 120
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
بِأَنَّ ذَا الْكَلْبِ عَمْرًا خَيْرَهُمْ حَسَبَا بِبَطْنِ شِرْيَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّئْبُ. الْبَيْتُ لِجَنُوبَ أُخْتِ عَمْرٍو ذِي الْكَلْبِ بْنِ الْعَجْلَانِ أَحَدِ بَنِي كَاهِلٍ، وَهُوَ مِنْ قَصِيدَةٍ لَهَا تَرْثِيهِ بِهَا، وَأَوَّلُهَا: كُلُّ امْرِئٍ بِمَحَالِ الدَّهْرِ مَكْذُوبُ وَكُلُّ مَنْ غَالَبَ الْأَيَّامَ مَغْلُوبُ. اللُّغَةُ: مَحَالُ الدَّهْرِ، بِكَسْرِ الْمِيمِ، بِزِنَةِ كِتَابٍ - كَيْدُهُ أَوْ مَكْرُهُ، وَقِيلَ: قُوَّتُهُ وَشِدَّتُهُ. شِرْيَانُ - بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ ثَانِيهِ - مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ، أَوْ وَادٍ، أَوْ هُوَ شَجَرٌ تُعْمَلُ مِنْهُ الْقِسِيُّ. يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّئْبُ، كِنَايَةٌ عَنْ مَوْتِهِ، وَالْبَاءُ مِنْ قَوْلِهَا بِأَنَّ، مُتَعَلِّقَةٌ بِأَبْلِغْ فِي بَيْتٍ قَبْلَ بَيْتِ الشَّاهِدِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: أَبْلِغْ هُدَيْلًا وَأَبْلِغْ مَنْ يُبَلِّغُهُمْ عَنِّي حَدِيثًا، وَبَعْضُ الْقَوْلِ تَكْذِيبُ. الْإِعْرَابُ: بِأَنَّ، الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، وَأَنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، ذَا - بِمَعْنَى صَاحِبٍ - اسْمُ أَنَّ، مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَذَا مُضَافٌ، وَالْكَلْبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، عَمْرًا، بَدَلٌ مِنْ ذَا، خَيْرَهُمْ، خَيْرٌ: صِفَةٌ لِعَمْرًا، وَخَيْرٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، حَسَبًا، تَمْيِيزٌ، بِبَطْنِ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ أَنَّ، وَبَطْنٌ مُضَافٌ، وَشِرْيَانَ مُضَافٌ إِلَيْهِ، يَعْوِي، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ لِلثِّقَلِ، حَوْلَهُ، حَوْلٌ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَعْوِي، وَحَوْلٌ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبِ الْعَائِدُ إِلَى عَمْرٍو مُضَافٌ إِلَيْهِ، الذِّئْبُ، فَاعِلُ يَعْوِي، وَالْجُمْلَةُ مِنْ يَعْوِي وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ مِنْ عَمْرٍو، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهَا بِبَطْنٍ، جَارًّا وَمَجْرُورًا مُتَعَلِّقًا بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ عَمْرٍو، وَتَكُونُ جُمْلَةُ يَعْوِي إِلَخْ، فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ أَنَّ، وَأَنَّ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِالْبَاءِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِأَبْلِغْ فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَنْشَدْنَاهُ. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهَا ذَا الْكَلْبِ عَمْرًا، حَيْثُ قَدَّمَتِ اللَّقَبَ عَلَى الِاسْمِ، وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مُقَدَّمًا عَلَى اللَّقَبِ، وَلَوْ جَاءَتْ بِالْكَلَامِ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ لَقَالَتْ: بِأَنَّ عَمْرًا ذَا الْكَلْبِ، وَإِنَّمَا وَجَبَ فِي الْقِيَاسِ تَقْدِيمُ الِاسْمِ وَتَأْخِيرُ اللَّقَبِ لِأَنَّ الِاسْمَ يَدُلُّ عَلَى الذَّاتِ وَحْدَهَا، وَاللَّقَبَ يَدُلُّ عَلَيْهَا وَعَلَى صِفَةِ مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ، فَلَوْ جِئْتَ بِاللَّقَبِ أَوَّلًا لَمَا كَانَ.
Line-by-line translation · المعاني
- بِأَنَّ ذَا الْكَلْبِ عَمْرًا خَيْرَهُمْ حَسَبَا بِبَطْنِ شِرْيَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّئْبُ.
- (from previous page) ⟵ And 'asma'an' (names) is a circumstantial qualifier (hal) derived from the hidden pronoun in 'ata' (he came); 'ata' is a past tense verb, and its subject is a hidden pronoun within it, permissible to be estimated as 'he', referring back to the proper noun. 'Kunyah' (agnomen) and 'laqab' (title) are conjoined to the word 'isman' (a name). As for 'akhirn', the 'waw' is a conjunction particle; 'akhir' is an imperative verb built on the fatha due to its connection with the light emphatic nun, and its subject is a hidden pronoun within it, obligatory to be estimated as 'you'. 'Dha' is the direct object of 'akhir', and it is a demonstrative noun built on the sukun in the place of an accusative. 'In' is a conditional particle. 'Siwahu': 'siwa' is a fronted direct object, and 'siwa' is in a genitive construction, and the third-person pronoun referring back to the title is in the genitive case. 'Sahiba': 'sahiba' is a past tense verb acting as the condition, built on the fatha in the place of a jussive, and its subject is a hidden pronoun within it, permissible to be estimated as 'he', referring back to the title, and the response to the condition is omitted, with the estimation being: 'If the title accompanies other than it, then delay it,' as in the example: 'That dog, Amr, is the best of them in lineage, in the valley of Shiryan, where the wolf howls around him.'
- الْبَيْتُ لِجَنُوبَ أُخْتِ عَمْرٍو ذِي الْكَلْبِ بْنِ الْعَجْلَانِ أَحَدِ بَنِي كَاهِلٍ، وَهُوَ مِنْ قَصِيدَةٍ لَهَا تَرْثِيهِ بِهَا، وَأَوَّلُهَا: كُلُّ امْرِئٍ بِمَحَالِ الدَّهْرِ مَكْذُوبُ وَكُلُّ مَنْ غَالَبَ الْأَيَّامَ مَغْلُوبُ.
- The verse is by Janub, the sister of 'Amr Dhu al-Kalb ibn al-'Ajlan, one of the Banu Kahil, and it is from a poem of hers in which she laments him, the beginning of which is: Every man is deceived by the vicissitudes of time, and everyone who struggles against the days is overcome.
- اللُّغَةُ: مَحَالُ الدَّهْرِ، بِكَسْرِ الْمِيمِ، بِزِنَةِ كِتَابٍ - كَيْدُهُ أَوْ مَكْرُهُ، وَقِيلَ: قُوَّتُهُ وَشِدَّتُهُ.
- Language: 'Mahal al-dahr', with a kasra on the mim, in the pattern of 'kitab', means its guile or its plotting, and it is said: its power and its intensity.
…4 more translated lines, 15 more verbs and 77 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (18 verbs · 80 nouns)
- عَوَى — to howl
- رَثَى — to mourn
- غَلَبَ — to overcome
- كَلْبٌ — dog
- بَطْنٌ — belly
- شِرْيَانٌ — a specific place or tree