Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 114

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 114 — original page scan

Arabic text · النص

ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّكَ بِالْخِيَارِ فِي الْبَاقِيَاتِ، أَيْ: فِي بَاقِي أَخَوَاتِ لَيْتَ وَلَعَلَّ - وَهِيَ: إِنَّ، وَأَنَّ، وَكَأَنَّ، وَلَكِنَّ - فَتَقُولُ: إِنِّي وَإِنَّنِي، وَأَنِّي وَأَنَّنِي، وَكَأَنِّي وَكَأَنَّنِي، وَلَكِنِّي وَلَكِنَّنِي. ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ «مِنْ، وَعَنْ» تَلْزَمُهُمَا نُونُ الْوِقَايَةِ؛ فَتَقُولُ: مِنِّي وَعَنِّي - بِالتَّشْدِيدِ - وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْذِفُ النُّونَ؛ فَيَقُولُ: مِنِي وَعَنِي - بِالتَّخْفِيفِ - وَهُوَ شَاذٌّ، قَالَ الشَّاعِرُ: أَيُّهَا السَّائِلُ عَنِّي وَعَنِي لَسْتُ مِنْ قَيْسٍ وَلَا قَيْسٌ مِنِي. وَهَذَا الْبَيْتُ أَيْضًا مِنَ الشَّوَاهِدِ الْمَجْهُولِ قَائِلُهَا، بَلْ قَالَ ابْنُ النَّاظِمِ: إِنَّهُ مِنْ وَضْعِ النَّحْوِيِّينَ، وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ عَنْهُ، وَفِي النَّفْسِ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ شَيْءٌ، وَوَجْهُ تَشَكُّكِ هَذَيْنِ الْعَالِمَيْنِ الْمُحَقِّقَيْنِ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهِ الْحَرْفَانِ «مِنْ» وَ«عَنْ»، وَأَتَى بِهِمَا عَلَى لُغَةٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قَصْدِ ذَلِكَ وَتَكَلُّفِهِ. اللُّغَةُ: «قَيْسٌ» هُوَ قَيْسُ عَيْلَانَ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ مُضَرَ، وَاسْمُهُ النَّاسُ - بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَنُونٍ - ابْنُ مُضَرَ بْنِ نِزَارٍ، وَهُوَ أَخُو إِلْيَاسَ - بِيَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ - وَقَيْسٌ هُنَا غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ الْمَعْنَوِيِّ، لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الْقَبِيلَةِ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ قَيْسُ بْنُ عَيْلَانَ. الْإِعْرَابُ: «أَيُّهَا»، أَيْ: مُنَادًى حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّدَاءِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَهَا لِلتَّنْبِيهِ. «السَّائِلُ»، صِفَةٌ لِأَيٍّ، «عَنْهُمْ»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالسَّائِلِ، «وَعَنِي»، مَعْطُوفٌ عَلَى عَنْهُمْ. «وَلَسْتُ»، لَيْسَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، وَالتَّاءُ اسْمُهَا. «مِنْ قَيْسٍ»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ لَيْسَ، «وَلَا»، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَلَا نَافِيَةٌ، «قَيْسٌ» مُبْتَدَأٌ. «مِنِي»، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ، وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ لَيْسَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «عَنِي» وَ«مِنِي» حَيْثُ حَذَفَ نُونَ الْوِقَايَةِ مِنْهُمَا شُذُوذًا لِلضَّرُورَةِ.

Line-by-line translation · المعاني

ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّكَ بِالْخِيَارِ فِي الْبَاقِيَاتِ، أَيْ: فِي بَاقِي أَخَوَاتِ لَيْتَ وَلَعَلَّ - وَهِيَ: إِنَّ، وَأَنَّ، وَكَأَنَّ، وَلَكِنَّ - فَتَقُولُ: إِنِّي وَإِنَّنِي، وَأَنِّي وَأَنَّنِي، وَكَأَنِّي وَكَأَنَّنِي، وَلَكِنِّي وَلَكِنَّنِي.
He then noted that you have a choice regarding the remaining sisters of layta and la'alla—namely inna, anna, ka'anna, and lakinna—so you may say inni or innani, anni or annani, ka'anni or ka'annani, and lakinni or lakinnani.
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ «مِنْ، وَعَنْ» تَلْزَمُهُمَا نُونُ الْوِقَايَةِ؛ فَتَقُولُ: مِنِّي وَعَنِّي - بِالتَّشْدِيدِ - وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْذِفُ النُّونَ؛ فَيَقُولُ: مِنِي وَعَنِي - بِالتَّخْفِيفِ - وَهُوَ شَاذٌّ، قَالَ الشَّاعِرُ: أَيُّهَا السَّائِلُ عَنِّي وَعَنِي لَسْتُ مِنْ قَيْسٍ وَلَا قَيْسٌ مِنِي.
He also mentioned that min and 'an require the nun of protection, meaning you say minni and 'anni with a shaddah. Some omit this nun, saying mini and 'ani with a light pronunciation, though this is anomalous. The poet says: O you who ask about me, I am not of Qays, nor is Qays of me.
وَهَذَا الْبَيْتُ أَيْضًا مِنَ الشَّوَاهِدِ الْمَجْهُولِ قَائِلُهَا، بَلْ قَالَ ابْنُ النَّاظِمِ: إِنَّهُ مِنْ وَضْعِ النَّحْوِيِّينَ، وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ عَنْهُ، وَفِي النَّفْسِ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ شَيْءٌ، وَوَجْهُ تَشَكُّكِ هَذَيْنِ الْعَالِمَيْنِ الْمُحَقِّقَيْنِ فِي هَذَا الْبَيْتِ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهِ الْحَرْفَانِ «مِنْ» وَ«عَنْ»، وَأَتَى بِهِمَا عَلَى لُغَةٍ غَيْرِ مَشْهُورَةٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قَصْدِ ذَلِكَ وَتَكَلُّفِهِ.
The author of this verse is unknown. Ibn al-Nazim even claimed it was fabricated by grammarians, while Ibn Hisham remarked that he had reservations about it. These two scholars were skeptical because the verse combines min and 'an using a rare Arabic dialect, which suggests the usage was intentional and forced.

…7 more translated lines, 7 more verbs and 59 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (10 verbs · 62 nouns)