Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 110

وَاخْتُلِفَ فِي أَفْعَلَ فِي التَّعَجُّبِ : هَلْ تَلْزَمُهُ نُونُ الْوِقَايَةِ أَمْ لَا ؟ فَتَقُولُ : مَا أَفْقَرَنِي إِلَى عَفْوِ اللَّهِ ، وَمَا أَفْقَرَى إِلَى عَفْوِ اللَّهِ ، عِنْدَ مَنْ لَا يَلْتَزِمُهَا فِيهِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا تَلْزَمُ. وَلَيْتَنِي فَشَا ، وَلَيْتِي نَدَرَا وَمَعَ لَعَلَّ اعْكِسْ ، مُخَيَّرَا فِي الْبَاقِيَاتِ، وَاضْطِرَارًا خَفَّفَا مَتَى وَعَنَى بَعْضٌ مَنْ قَدْ سَلَفَا الَّذِي جَاءَ الشَّارِحُ بِالْبَيْتِ مِنْ أَجْلِهِ هُنَا - حَيْثُ حَذَفَ نُونَ الْوِقَايَةِ مِنْ لَيْسَ مَعَ اتِّصَالِهَا بِيَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ، وَذَلِكَ شَاذٌّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ الَّذِينَ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ لَيْسَ فِعْلٌ. الْخِلَافُ بَيْنَ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ فِي اقْتِرَانِ نُونِ الْوِقَايَةِ بِأَفْعَلَ فِي التَّعَجُّبِ مَبْنِيٌّ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي أَنَّهُ هُوَ اسْمٌ أَوْ فِعْلٌ ، فَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : هُوَ اسْمٌ ، وَعَلَى هَذَا لَا تَتَّصِلُ بِهِ نُونُ الْوِقَايَةِ ؛ لِأَنَّهَا إِنَّمَا تَدْخُلُ عَلَى الْأَفْعَالِ لِتَقِيَهَا الْكَسْرَ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ ، وَقَالَ الْبَصْرِيُّونَ : هُوَ فِعْلٌ ، وَعَلَى هَذَا يَجِبُ اتِّصَالُهُ بِنُونِ الْوِقَايَةِ لِتَقِيَهُ الْكَسْرَ. لَيْتَنِي ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، لَيْتَنِي قُصِدَ لَفْظُهُ : مُبْتَدَأٌ ، فَشَا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى لَيْتَنِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ فَشَا وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ ، وَلَيْتِي ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، لَيْتِي قُصِدَ لَفْظُهُ : مُبْتَدَأٌ ، وَنَدَرَا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ ، وَمَعَ الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، مَعَ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاعْكِسِ الْآتِي ، وَمَعَ مُضَافٌ وَلَعَلَّ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، اعْكِسْ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَمَفْعُولُهُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَاعْكِسِ الْحُكْمَ مَعَ لَعَلَّ ، وَكُنْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، كُنْ : فِعْلُ أَمْرٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، مُخَيَّرًا ، خَبَرُهُ. فِي الْبَاقِيَاتِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُخَيَّرٍ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، وَاضْطِرَارًا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، اضْطِرَارًا : مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ ، خُفِّفَا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَمِنِّي ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِخُفِّفَ ، وَعَنِّي ، قُصِدَ لَفْظُهُ أَيْضًا : مَعْطُوفٌ عَلَى مِنِّي.