Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 106

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الْأَوَّلُ وَقَدِّمِ الْأَخَصَّ فِي اتِّصَالِ وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ(١) ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ أَخَصُّ مِنْ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبِ ، وَضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ أَخَصُّ مِنْ ضَمِيرِ الْغَائِبِ ؛ فَإِنِ اجْتَمَعَ ضَمِيرَانِ مَنْصُوبَانِ أَحَدُهُمَا أَخَصُّ مِنَ الْآخَرِ ، فَإِنْ كَانَا مُتَّصِلَيْنِ وَجَبَ تَقْدِيمُ الْأَخَصِّ مِنْهُمَا ؛ فَتَقُولُ : الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُكَهُ وَأَعْطَيْتَنِيهِ ، بِتَقْدِيمِ الْكَافِ وَالْيَاءِ عَلَى الْهَاءِ ؛ وَأَعْطَيْتَنِيهِ لِأَنَّهُمَا أَخَصُّ مِنَ الْهَاءِ ؛ لِأَنَّ الْكَافَ لِلْمُخَاطَبِ ، وَالْيَاءَ لِلْمُتَكَلِّمِ ، وَالْهَاءَ لِلْغَائِبِ ، وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْغَائِبِ مَعَ الِاتِّصَالِ ؛ فَلَا تَقُولُ : أَعْطَيْتَهُوكَ ، وَلَا أَعْطَيْتَهُونِي ، وَأَجَازَهُ قَوْمٌ ، وَمِنْهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « أَرَاهُمُنِي الْبَاطِلُ شَيْطَانَا » ؛ فَإِنْ فُصِلَ أَحَدُهُمَا كُنْتَ بِالْخِيَارِ ؛ فَإِنْ شِئْتَ قَدَّمْتَ الْأَخَصَّ ، فَقُلْتَ : الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُكَ إِيَّاهُ ، وَأَعْطَيْتَنِي إِيَّاهُ ، وَإِنْ شِئْتَ قَدَّمْتَ غَيْرَ الْأَخَصِّ ، فَقُلْتَ : أَعْطَيْتُهُ إِيَّاكَ ، وَأَعْطَيْتَهُ إِيَّايَ ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ : « وَقَدِّمَنْ » مِنْ قِبَلِ أَنَّ الِاتِّصَالَ فِي الْبَابَيْنِ أَكْثَرُ وُرُودًا عَنِ الْعَرَبِ ؛ وَقَدْ وَرَدَ الِاتِّصَالُ فِي خَبَرِ كَانَ ، فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ لَكَ ، وَوَرَدَ الِاتِّصَالُ فِي الْمَفْعُولِ الثَّانِي مِنْ بَابِ ظَنَّ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيمَا قَدْ تَلَوْنَا مِنَ الْآيَاتِ ، وَلَمْ يَرِدْ فِي الْقُرْآنِ الِانْفِصَالُ فِي أَحَدِ الْبَابَيْنِ أَصْلًا ، وَبِحَسْبِكَ أَنْ يَكُونَ الِاتِّصَالُ هُوَ الطَّرِيقُ الَّذِي اسْتَعْمَلَهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِاطِّرَادٍ. (١) ( وَقَدِّمِ » الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، قَدِّمْ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ الْأَخَصَّ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِقَدِّمْ فِي اتِّصَالِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَدِّمْ ، وَقَدِّمَنْ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، قَدِّمَنْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ مَفْعُولٌ بِهِ لِقَدِّمَنْ الْمُؤَكَّدِ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، شِئْتَ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَجُمْلَتُهُمَا لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَقَدِّمَنِ الَّذِي شِئْتَهُ ، فِي انْفِصَالِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَدِّمَنْ