Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 103

النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ : الضَّمِيرُ. كَذَاكَ سَلْنِيهِ وَاتِّصَالَا أَخْتَارُ ، غَيْرِي اخْتَارَ الْانْفِصَالَا. أَشَارَ فِي هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ إِلَى الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَى فِيهَا بِالضَّمِيرِ مُنْفَصِلًا مَعَ إِمْكَانِ أَنْ يُؤْتَى بِهِ مُتَّصِلًا. فَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : « سَلْنِيهِ » إِلَى مَا يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ الثَّانِي مِنْهُمَا لَيْسَ خَبَرًا فِي الْأَصْلِ ، وَهُمَا ضَمِيرَانِ ، نَحْوَ : « الدِّرْهَمُ سَلْنِيهِ » فَيَجُوزُ لَكَ فِي هَاءِ « سَلْنِيهِ » الِاتِّصَالُ نَحْوَ : سَلْنِيهِ ، وَالِانْفِصَالُ نَحْوَ : سَلْنِي إِيَّاهُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ فِعْلٍ أَشْبَهَهُ ، نَحْوَ : الدِّرْهَمُ أَعْطَيْتُكَهُ ، وَأَعْطَيْتُكَ إِيَّاهُ. وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الِانْفِصَالُ وَالِاتِّصَالُ عَلَى السَّوَاءِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ النَّحْوِيِّينَ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ سِيبَوَيْهِ أَنَّ الِاتِّصَالَ فِيهَا وَاجِبٌ ، وَأَنَّ الِانْفِصَالَ مَخْصُوصٌ بِالشِّعْرِ. وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : « فِي كُنْتُهُ الْخُلْفُ انْتَمَى » إِلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ خَبَرُ « كَانَ » وَأَخَوَاتِهَا ضَمِيرًا ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ اتِّصَالُهُ وَانْفِصَالُهُ ، وَاخْتُلِفَ فِي الْمُخْتَارِ مِنْهُمَا ؛ فَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ مَا فِي كُنْتُهُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْتَمَى الْآتِي الْخُلْفُ ، مُبْتَدَأٌ وَانْتَمَى فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْخُلْفِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ انْتَمَى وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ ، وَانْتَمَى مَعْنَاهُ انْتَسَبَ ، وَالْمُرَادُ أَنَّ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَأَنَّ هَذَا الْخِلَافَ مَعْرُوفٌ ، وَكُلُّ قَوْلٍ فِيهِ مَعْرُوفٌ النِّسْبَةُ إِلَى قَائِلِهِ. كَذَاكَ ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ ، وَالْكَافُ حَرْفُ خِطَابٍ. خَلْتَنِيهِ ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ. وَاتِّصَالًا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، اتِّصَالٌ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ لِأَخْتَارَ. أَخْتَارُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا. غَيْرِي ، غَيْرٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَغَيْرٌ مُضَافٌ وَالْيَاءُ الَّتِي لِلْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ. اخْتَارَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ لِغَيْرِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ اخْتَارَ وَفَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ. الِانْفِصَالَا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِاخْتَارَ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ.