Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 100

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 1 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 100 — original page scan

Arabic text · النص

فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْإِتْيَانُ بِالْمُتَّصِلِ تَعَيَّنَ الْمُنْفَصِلُ ، نَحْوَ إِيَّاكَ أَكْرَمْتُ ؛ وَقَدْ اعْلَمْ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ انْفِصَالُ الضَّمِيرِ ، وَلَا يُمْكِنُ الْمَجِيءُ بِهِ مُتَّصِلًا ، فِي عَشَرَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مَحْصُورًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) وَكَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ : أَنَا الذَّائِدُ الْحَامِي الثِّمَارَ ، وَإِنَّمَا يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ أَنَا أَوْ مِثْلِي إِذِ التَّقْدِيرُ : لَا يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ إِلَّا أَنَا أَوْ مِثْلِي . وَمِنْ هَذَا النَّوْعِ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ : قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَى وَجَارَاتُهَا مَا قَطَرَ الْفَارِسُ إِلَّا أَنَا . الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مَرْفُوعًا بِمَصْدَرٍ مُضَافٍ إِلَى الْمَنْصُوبِ بِهِ ، نَحْوَ « عَجِبْتُ مِنْ ضَرْبِكَ هُوَ » ، وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ : بِنَصْرِكُمُ نَحْنُ كُنْتُمْ فَائِزِينَ ، وَقَدْ أَغْرَى الْعِدَى بِكُمُ اسْتِلَامُكُمْ فَشَلًا . الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ عَامِلُ الضَّمِيرِ مُضْمَرًا ، نَحْوَ قَوْلِ السَّمَوْأَلِ : وَإِنْ هُوَ لَمْ يَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلُ . وَكَقَوْلِ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ : فَإِنْ أَنْتَ لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ فَانْتَسِبْ لَعَلَّكَ تَهْدِيكَ الْقُرُونُ الْأَوَائِلُ . الرَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ عَامِلُ الضَّمِيرِ مُتَأَخِّرًا عَنْهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) وَهَذَا هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّارِحُ . الْخَامِسُ : أَنْ يَكُونَ عَامِلُ الضَّمِيرِ مَعْنَوِيًّا ، وَذَلِكَ إِذَا وَقَعَ الضَّمِيرُ مُبْتَدَأً ، نَحْوَ « اللَّهُمَّ أَنَا عَبْدٌ آثِمٌ ، وَأَنْتَ مَوْلًى كَرِيمٌ » ، وَمِنْهُ : أَنَا الذَّائِدُ ، فِي بَيْتِ الْفَرَزْدَقِ السَّابِقِ . السَّادِسُ : أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مَعْمُولًا لِحَرْفِ نَفْيٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُجْزِينَ ) ( مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِنَّ ) ( وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ ) ( إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ) وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنْ هُوَ مُسْتَوْلِيًا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَلَى أَضْعَفِ الْمَجَانِينِ . السَّابِعُ : أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَ الضَّمِيرِ وَعَامِلِهِ بِمَعْمُولٍ آخَرَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ) وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ :

Line-by-line translation · المعاني

فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْإِتْيَانُ بِالْمُتَّصِلِ تَعَيَّنَ الْمُنْفَصِلُ ، نَحْوَ إِيَّاكَ أَكْرَمْتُ
If using an attached pronoun is impossible, a detached one must be used, as in "I honored you" (iyyaka akramtu).
وَقَدْ اعْلَمْ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ انْفِصَالُ الضَّمِيرِ ، وَلَا يُمْكِنُ الْمَجِيءُ بِهِ مُتَّصِلًا ، فِي عَشَرَةِ مَوَاضِعَ
Know that there are ten cases where a pronoun must be detached and cannot be attached:
الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مَحْصُورًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) وَكَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ : أَنَا الذَّائِدُ الْحَامِي الثِّمَارَ ، وَإِنَّمَا يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ أَنَا أَوْ مِثْلِي إِذِ التَّقْدِيرُ : لَا يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ إِلَّا أَنَا أَوْ مِثْلِي
First: The pronoun is restricted, as in the Quranic verse, "Your Lord has decreed that you worship none but Him," or the line by Al-Farazdaq: "I am the defender protecting the fruits; only I or my like defend their honor," which implies: "No one defends their honor except me or my like."

…8 more translated lines, 24 more verbs and 54 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 57 nouns)