Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 91

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ ) ٢ - وَالِالْتِمَاسُ، كَقَوْلِكَ لِمَنْ يُسَاوِيكَ : أَعْطِنِي الْكِتَابَ ) . ٣- وَالتَّمَنِّي، نَحْوَ: أَلَا أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيلُ أَلَا انْجَلِي بِصُبْحٍ، وَمَا الْإِصْبَاحُ مِنْكَ بِأَمْثَلِ وَهِيَ فَيَنْبَغِي [١] ثَانِيًا: الِالْتِمَاسُ، كَقَوْلِكَ لِمَنْ يُسَاوِيكَ: أَعْطِنِي الْكِتَابَ». وَهُنَا مَسْأَلَةٌ أَنَّ الدُّعَاءَ لَا يَكُونُ إِلَّا لِمَا يُوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ . أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَا يُوَجَّهُ لِلْمَخْلُوقِ أَنْ نُسَمِّيَهُ رَجَاءً؛ تَحَاشِيًا لِلَفْظِ دُعَاءٍ، لِئَلَّا نَقُولَ: هَذَا دُعَاءٌ وُجِّهَ لِمَخْلُوقٍ، فَمَثَلًا إِذَا قُلْنَا لِإِنْسَانٍ أَكْبَرَ مِنَّا : افْعَلْ كَذَا وَكَذَا، فَهَذَا رَجَاءٌ. كَذَلِكَ الِالْتِمَاسُ، يَقُولُ أَهْلُ الْمَعَانِي: إِنَّهُ الْأَمْرُ الْمُوَجَّهُ لِمَنْ يُسَاوِيكَ»، فَإِذَا وَجَّهْتَ أَمْرًا لِمَنْ يُسَاوِيكَ فَهُوَ يُسَمَّى الْتِمَاسًا لِمَنْ يُسَاوِيكَ قَدْرًا مَثَلًا، أَوْ سِنًّا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. فَمَثَلًا تَقُولُ لِإِنْسَانٍ يُسَاوِيكَ: أَعْطِنِي الْقَلَمَ لِأَكْتُبَ بِهِ، فَهَذَا الْتِمَاسٌ، وَلَا نَقُولُ: إِنَّهُ أَمْرٌ ؛ لِأَنَّ هَذَا الطَّالِبَ لَمْ يَطْلُبْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعْلَاءِ، وَلَا نَقُولُ إِنَّهُ رَجَاءٌ؛ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْهُ لَيْسَ أَعْلَى مِنَ الطَّالِبِ إِذَنْ فَهُوَ الْتِمَاسٌ، حَيْثُ تَلْتَمِسُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا. فَإِذَنْ ضَابِطُ الْأَمْرِ فِي الِالْتِمَاسِ أَنْ يُوَجَّهَ لِمَنْ يُسَاوِيهِ. [٢] ثَالِثًا: التَّمَنِّي، مِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: «أَلَا أَيُّهَا اللَّيْلُ... إِلَخْ». (١) الْبَيْتُ لِامْرِئِ الْقَيْسِ فِي مُعَلَّقَتِهِ، انْظُرْ دِيوَانَهُ (ص: ١٤٧) ، وَجَمْهَرَةَ أَشْعَارِ الْعَرَبِ لِأَبِي زَيْدٍ الْقُرَشِيِّ (٣١/١)، وَالْأَغَانِي (٢ / ٤٧٠) ، وَمُحَاضَرَاتِ الْأُدَبَاءِ وَمُحَاوَرَاتِ الشُّعَرَاءِ لِلرَّاغِبِ الْأَصْفَهَانِيِّ (٣٦٦/١)، وَتَحْرِيرَ التَّحْبِيرِ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ وَالنَّثْرِ لِابْنِ أَبِي الْإِصْبَعِ الْعَدْوَانِيِّ (١٢٩/١)، وَزَهْرَ الْأَكَمِ فِي الْأَمْثَالِ وَالْحِكَمِ لِنُورِ الدِّينِ الْيُوسِيِّ (١ / ٢١٤)، وَنَقْدَ الشِّعْرِ الْمَنْسُوبَ لِقُدَامَةَ بْنِ جَعْفَرٍ (٧/١)، وَلُبَابَ الْآدَابِ لِلثَّعَالِبِيِّ (٣١/١)، وَسِرَّ الْفَصَاحَةِ ( ص : ٦٥)، وَالْمَثَلَ السَّائِرَ فِي أَدَبِ الْكَاتِبِ وَالشَّاعِرِ (١ / ٩٠)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ فِي فُنُونِ الْأَدَبِ (٣٤/١).